jueves, 21 de agosto de 2025

BORDAR PARA ERRADICAR LA MUERTE

 


Los  bordados que  honran  a víctimas de feminicidio en México

Óscar López




Una colcha hecha con parches con los nombres de mujeres asesinadas en Morelos, México, creada por el colectivo "Nombramos Bordándolas". Fotografía: Luis Antonio Rojas









Un grupo de mujeres ha bordado hasta el momento casi 200 parches con nombres y pretende bordar todos los nombres de las mujeres asesinadas por feminicidio en Morelos desde 2015

Todo comenzó con el asesinato de Ingrid Escamilla, de 25 años, quien fue asesinada y mutilada por su novio en febrero de 2020. La brutalidad del asesinato –y la filtración de imágenes explícitas de su cuerpo a periódicos sensacionalistas– desató un furor nacional .
El asesinato de Escamilla conmovió a la artista María Antonieta De la Rosa con horror y repugnancia. Incluso en un país donde, en promedio, más de 10 mujeres eran asesinadas a diario, fue especialmente cruel. "Te das cuenta de lo extendida que está esta violencia". "Está normalizada en todos los sentidos".

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Con su mezcla de machismo cultural y violencia generalizada impulsada por los cárteles, México es uno de los países más peligrosos para las mujeres en la región : entre enero y junio de este año, 1.420 mujeres fueron asesinadas en todo el país, según cifras del gobierno.

Los altos índices de violencia han desencadenado un poderoso movimiento feminista nacional, con cientos de miles de mujeres saliendo a las calles cada año en el Día Internacional de la Mujer en ciudades de todo México, exigiendo una respuesta de las autoridades.

En el momento de la muerte de Escamilla, De la Rosa estaba estudiando una maestría en Bellas Artes y se había interesado por el bordado, una forma de arte que, aunque a menudo eclipsada por obras como la pintura o la escultura, ha sido utilizada durante mucho tiempo como una herramienta de protesta y resistencia por parte de las mujeres en México y en todo el mundo.

Con el deseo de hacer algo para llamar la atención sobre el asesinato de Escamillay los asesinatos de otras mujeres en su estado natal de Morelos, justo al sur de la Ciudad de México, De la Rosa convocó a dos amigas activistas, Karime Díaz y Xóchitl Guzmán, antes del Día Internacional de la Mujer en marzo de 2020.
Junto con sus madres, abuelas y amigas, se reunieron en un antiguo albergue para mujeres en la ciudad de Cuernavaca y celebraron un funeral simbólico por Escamilla. También comenzaron a bordar parches con los nombres de las mujeres asesinadas en Morelos en años anteriores.


De izquierda a derecha: la psicóloga Xóchitl Guzmán, la artista visual María Antonieta De la Rosa y la activista y organizadora comunitaria Karime Díaz fundaron el colectivo "Nombramos Bordándolos" en Cuernavaca como una forma de protesta y conmemoración. Fotografía: Luis Antonio Rojas

“Fue muy contradictorio sentirme tan apoyada, pero al mismo tiempo compartir esta incertidumbre, este dolor, esta tristeza al bordar los nombres de las víctimas de feminicidio”, dijo Díaz, refiriéndose a los asesinatos en los que una mujer es asesinada por su género. “Y también te das cuenta de que tú misma estás en peligro. El próximo nombre que bordarán podría ser el tuyo”.
Entre los parches que Díaz se encargó de bordar estaba el de una niña de tres años cuyo cuerpo había sido encontrado en un campo de rosas con signos de tortura y abuso sexual.

Al día siguiente, mientras cientos de mujeres salían a las calles de Cuernavaca, De la Rosa y sus amigas se unieron a la marcha cargando un ataúd envuelto en una colcha bordada con los nombres de decenas de mujeres asesinadas en Morelos. En cuanto aparecieron, toda la marcha quedó en silencio.
"La gente decía:" ‘Paren, déjenlos pasar’, como si realmente estuviéramos cargando (los cuerpos de las víctimas)”, recordó Díaz. “Fue muy impactante”.


De la Rosa y sus colegas decidieron hacer una convocatoria abierta en redes sociales para todas las mujeres que quisieran participar. Su objetivo: bordar todos los nombres de las mujeres asesinadas por feminicidio en Morelos desde 2015.
Las restricciones de la pandemia les impidieron reunirse en persona en 2020, pero docenas de mujeres se inscribieron y se les asignaron nombres para bordar en parches de tela y luego enviarlos por correo. Luego, los parches se tejieron juntos para formar una colcha gigante.
Al año siguiente las mujeres pudieron reunirse en persona, pero los fundadores se dieron cuenta de que, para muchas, el proceso de bordar un nombre podía ser increíblemente doloroso: incluso si no tenían una relación directa con la mujer asesinada, a menudo encontraban conexiones coincidentes.

“Había gente que nos decía: 'Me dieron a alguien que encontraron en el pueblo donde nací' o 'Tuve que bordar el nombre de mi hermana'”, explicó Díaz. “Nos dimos cuenta de que requería un apoyo especial”.


Mujeres participan en una sesión de bordado dominical en el parque Tlaltenango en Cuernavaca, Morelos, México, el 3 de agosto de 2025. Fotografía: Luis Antonio Rojas


Comenzaron a realizar las convocatorias abiertas solo una vez al año, realizando cuatro sesiones a lo largo de un mes con orientación y talleres de los fundadores, entre ellos Guzmán, quien es psicólogo de formación.  “Bordar es un proceso artístico que lleva tiempo”. “Es un proceso muy íntimo”.

En diciembre de 2023, el proyecto se volvió aún más personal cuando el cuerpo brutalizado de una compañera artista y activista, María Fernanda Rejón, fue encontrado tirado al costado de una carretera no lejos de Cuernavaca días antes de Navidad.
“Fue un recordatorio de que nadie está exento”, dijo Díaz. “Y también una amenaza para nosotras, porque era una persona muy visible y muy querida por toda la comunidad”.

Con la bendición de la madre de Rejón, el grupo comenzó otra colcha con el rostro de su amiga rodeada de mariposas. Aunque aún no estaba terminada, la madre de Rejón comenzó a llevarla en las marchas de mujeres en Cuernavaca.

El colectivo Las Nombramos Bordando ha seguido creciendo, con mujeres de otros estados que también envían parches para añadirlos a las colchas, de las cuales ya hay tres. Hasta el momento, han participado casi 100 mujeres, bordando casi 200 parches.

Una niña participa en una sesión de bordado dominical en el parque Tlaltenango el 3 de agosto de 2025. Fotografía: Luis Antonio Rojas

Además de las reuniones anuales más formales, el colectivo organiza sesiones informales los domingos durante todo el año, donde las mujeres se reúnen para aprender a bordar o hacer más mariposas para la colcha conmemorativa de Rejón.
En una soleada mañana de domingo, un grupo de unas ocho mujeres, entre ellas De la Rosa, Díaz y Guzmán, se reunieron en un parque de Cuernavaca para bordar. Dos de sus colchas estaban colgadas detrás de ellas, ondeando suavemente con la brisa. Desde lejos, parecían hermosas obras de arte, con los nombres rodeados de flores, mariposas y corazones.

Sólo cuando el espectador está lo suficientemente cerca para leer los nombres se hace evidente su brutal significado: Elizabeth Renata, de ocho meses, asesinada en febrero de 2017. Angélica, de 31 años, asesinada en enero de 2016. Petra, de 80 años, asesinada en septiembre de 2016.  Eso, explicó Díaz, es parte del poder de los quilts.
“El arte nos permite entrar en la vida de las personas de una manera diferente, aunque sea una forma de protesta, aunque sea muy subversiva”, dijo. “La gente no lo percibe así porque es una bonita colcha bordada por mujeres”.
“Es como un caballo de Troya”, añadió De la Rosa.

Ana Vázquez, quien se unió al colectivo durante la pandemia, bordaba mariposas junto a su madre. Vázquez, quien sobrevivió a una violación, comentó que bordar era una forma de actuar ante tanta violencia.


Ana Vázquez, defensora comunitaria, se unió al colectivo durante la pandemia y utiliza el bordado como herramienta de activismo y concientización. Fotografía: Luis Antonio Rojas

“No vamos a cambiar el mundo con esto”, dijo. “Pero al menos estamos haciendo ruido. Al menos nos están mirando, al menos se está hablando de estos feminicidios. No son solo números en una base de datos”.

Pero para Vázquez el proceso también tuvo un lado oscuro.

"No puedo dejar de pensar que mi nombre estará ahí algún día". "No puedo dejar de pensar que alguna de las otras mujeres me estará bordando".







































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