viernes, 28 de junio de 2019

PERÚ: FESTIVAL DEL SOL


Perú celebra el festival de sol inca: Inti Raymi 

Fotografías: Jorge De La Quintana.





 Las mujeres jóvenes que representan a Acllas, las Vírgenes del Sol, pasan como parte de un espectáculo coreografiado. 










En Cuzco, una recreación del festival inca del sol atrae a miles de turistas a fines de junio, cerrando un mes de festividades religiosas y culturales.


Con una deslumbrante variedad de disfraces usados ​​por cientos de artistas, el espectáculo se lleva a cabo frente a miles de turistas y locales (que pagan) en Sacsayhuaman, la fortaleza inca sobre el Cuzco.






 De pie sobre el Ushnu, el Sapa Inca saluda al sol. Se realizan rituales elaborados y un sacrificio simbólico para recuperar el sol en el solsticio de invierno, el día más corto del año. Lo que sigue es visto como un período de renovación, el comienzo del año nuevo inca.



El Sapa Inca levanta una taza de chicha, una bebida alcohólica hecha de maíz y utilizada en ceremonias, antes de servirla como ofrenda al Inti, el dios del sol.




El actor David Ancca ha estado tocando el Sapa Inca en el festival Inti Raymi en Cuzco durante los últimos tres años. Se siente orgulloso de hablar quechua  su idioma nativo y ensaya todos los días para que "el Inca sea retratado en toda su gloria", dice.




Los actores que juegan el papel de los sujetos incas se arrodillan. Representan a comensales y soldados de las cuatro regiones del imperio inca conocido como Tawantinsuyu, en la lengua quechua que todavía hablan unos 4 millones de peruanos.




Corpus Christi, una celebración católica de la Eucaristía, se celebra unos días antes de Inti Raymi. En la década de 1570, los invasores españoles prohibieron el festival como pagano, reemplazándolo con Corpus Christi. Perú revivió el Inti Raymi en 1944 y este año celebra su 75 aniversario.



El símbolo del Inti, el sol, se sienta en una encimera a la espera de ser pulida en Filigranas Peruanas, una organización cultural que produce el espectáculo. Es usado por el actor que interpreta al Sapa Inca.




Una pareja marcha en la procesión del Corpus Christi durante el Inti Raymi. El hombre lleva ofrendas de pan y fruta en una bandeja. La celebración incluye 15 santos y vírgenes santas, cada una representando una parroquia en Cuzco. Todos son llevados a la catedral principal al final del día.




Dos niños ayudan a preparar tocados de plumas antes del festival del sol en el taller de Filigranas Peruanas en Cuzco.































SAN JORGE Y EL DRAGÓN II


Los restauradores devuelven la dignidad a San Jorge

Peio H. Riaño







La talla de san Jorge, de la parroquia de San Miguel (Estella, Navarra), tras su primera 'restauración' aficionada (izquierda) y después de los trabajos de los expertos













La talla del siglo XVI recupera su lustre tras un año de trabajo de los restauradores, pero pierde un 45% de la policromía tras la manipulación de algunos vecinos y el párroco de San Miguel 


 Tras un año de trabajo, el san Jorge de Estella recupera su ser original. La talla del siglo XVI, que fue ultrajada por el acrílico con el que los vecinos y el párroco de San Miguel convirtieron la imagen en un chiste, ha estado en los talleres de Patrimonio del Gobierno de Navarra, donde confirman que se ha perdido un 45% de la policromía que tuvo en el siglo XVIII, cuando fue repintada. La capa de yeso con la que se embadurnó la figura arrasó con buena parte de la pintura.


La imagen de aquel San Jorge se asoció de manera inmediata a la otra chapuza patrimonial: el eccehomo de Borja*. Son dos hitos de la falta de conciencia en la protección del patrimonio histórico, pero con finales diferentes. Mientras la población de Borja decidió que sacaría partido a la barbaridad, en Navarra se pusieron manos al asunto para corregir el desastre. Carlos Martínez Álava, director del Servicio de Patrimonio del Gobierno de Navarra, procura sacar una lección positiva: “Partimos de un error, pero hemos puesto sobre la mesa el problema del intrusismo en la profesión, el valor de nuestro patrimonio, la necesidad de la inversión para protegerlo y la importancia de contratar a empresas profesionales”, asegura. Además, a raíz de la investigación y el estudio de la pieza, hoy se conoce mejor esta imagen, que en el detalle y la minuciosidad de la talla tiene el mayor valor.


San Jorge se convirtió en un nuevo motivo que indignó a los profesionales suplantados. Martínez Álava también cree que la Iglesia y la población han tomado conciencia con este escándalo porque también hubo sanción administrativa: 6.000 euros a la parroquia y con otros 6.000 euros a los ejecutores. La intervención vecinal ha multiplicado por tres el precio de la restauración. De unos 10.000 euros ha pasado a costar 30.000 euros, con cargo a la parroquia.

El departamento de restauración del Gobierno de Navarra devolvió la dignidad al San Jorge desfigurado, eliminó el repinte acrílico, el yeso, los cartones, las mallas de plástico y ocultaron las lagunas de policromía que quedaron a la vista con pintura no agresiva. La interpretación de los restauradores queda al descubierto en la proximidad, pero facilita su lectura desde lejos. No han querido hacer un ejercicio de ilusionista, que haga pasar lo restaurado por original. Martínez Ayala se muestra orgulloso de la recuperación e indica que, a pesar de todo, la imagen se conserva en su totalidad.





La pieza de San Jorge, tras la eliminación de la pintura empleada en la primera 'restauración' realizada 
por el párroco de San Miguel.


“Desde el punto de vista didáctico ha sido un ejemplo muy útil de lo que son las malas prácticas. Había una buena intención por parte de los vecinos, pero nadie trata de curar al vecino. El caso ha ayudado a la toma de conciencia de un oficio, lo que hará que los párrocos estén atentos y que la sociedad entienda que hay cosas que no se pueden hacer”, indica el director de Patrimonio navarro, que mandará la imagen a su capilla.









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*Hace siete años, los intentos de una mujer bien intencionada de restaurar un fresco del Cristo azotado en una iglesia en la ciudad de Borja, en el noreste de España, se volvieron virales, con sus esfuerzos catalogados como "la peor restauración de la historia"
Sin embargo, Cecilia Giménez pronto se convirtió en una celebridad menor después de que los visitantes acudieron en masa a la iglesia para ver su obra .

 El fresco estilo Ecce Homo de Cristo antes y después de la restauración.
 Fotografía: Centro de estudios Borjanos / AP


Ver también:  https://lamusaencantada.blogspot.com/2018/08/patrimonio-cultural.html















jueves, 27 de junio de 2019

CARAVAGGIO HOY



La misteriosa pintura de Caravaggio. 





La pintura  Judith Beheading Holofernes  ( Detalle) en su presentación en París. Puede haber sido pintado por Caravaggio (1571-1610) 








El Judith y Holofornes de Caravaggio encontrado en 2014 en una buhardilla de Toulouse, en el sur de Francia, ha sido vendido finalmente a un comprador extranjero antes de su subasta, prevista inicialmente para hoy 27 de junio.


La pintura, que se encontró debajo de un viejo colchón en el ático de una casa en la ciudad francesa de Toulouse, fue adquirida por un comprador extranjero, dijo la casa de subastas.  El experto en arte Eric Turquin, quien autenticó la pintura, dijo que vale entre 100 y 150 millones de euros (hasta 170 millones de dólares), aunque varios especialistas italianos tienen dudas sobre el lienzo. Sin embargo, Turquin, la principal autoridad de Francia en pinturas de Maestros Antiguos, había apostado por su reputación en el trabajo de Judith y Holofernes perdidos de Carvaggio. La pintura, que representa una espeluznante escena bíblica de la bella viuda judía Judith que decapita a un general asirio durmiente.
Un comunicado anunció el martes por sorpresa la suspensión de la subasta prevista para hoy en Toulouse, y la venta del lienzo. El precio de partida en la subasta era de 30 millones de euros, informa la agencia France Presse.


Un experto en arte está convencido de que la maestra italiana Caravaggio pintó a Judith Beheading Holofernes, que se encontró en un ático en Francia. 


Pero antes de que pudiera comenzar la licitación, un comprador extranjero "cerca de un museo importante" intervino, dijo Marc Labarbe, el subastador local que descubrió la pintura cuando se le pidió que valorara algunas "cosas viejas en el ático" hace cinco años.  "El hecho de que la oferta provenga de un coleccionista cercano a un museo importante convenció al vendedor de que aceptara (la oferta)", dijo. Labarbe dijo que no podía revelar el nombre del comprador o el precio pagado debido a un acuerdo de confidencialidad.
Pero confirmó que la pintura dejaría Francia después de que la barrera de exportación, que clasificó el lienzo como un "tesoro nacional", no se renovara en noviembre.

Turquin había dicho antes a AFP que estaba seguro de que la pintura era obra del genio volátil y violento. "No solo es un Caravaggio, sino que de todos los Caravaggios que se conocen hoy, esta es una de las grandes imágenes", insistió.
Pero una minoría de especialistas, particularmente en Italia, tienen sus dudas.  Creen que es una copia hecha por el artista flamenco Louis Finson, quien trabajó junto a Caravaggio.  Turquin aduce que es el original de 1606, cuya existencia se observó por primera vez en cartas entre duques italianos y comerciantes de arte hace cuatro siglos.
Está más convencido que nunca desde que se limpió el lienzo en enero, un proceso que tomó tres semanas. Además de los rayos X, la limpieza “mostró que la pintura se cambió mucho a medida que se pintaba, con muchos retoques. Eso prueba que es un original ", dijo Turquin. “Los copistas no hacen cambios así ", agregó.

Una versión menos virtuosa de la escena de Finson cuelga en el Palazzo Zevallos en Nápoles y la pintura marcó un punto de inflexión en el desarrollo de Caravaggio como artista.  El pintor ferozmente original había creado su primer lienzo sobre el tema, la mucho más formal Judith decapita a Holofernes en 1598, que cuelga en el Palazzo Barberini en Roma.  En 1606, Caravaggio estaba huyendo luego de ser condenado a muerte por apuñalar a un hombre en una pelea callejera.  "Estaba pintando más rápido, más espontáneamente y de manera más sorprendente", dijo Turquin.


Otros expertos han especulado que Finson podría haber agregado sus propios toques al lienzo después de que Caravaggio partiera de repente hacia Malta en 1607, donde esperaba que pudiera estar más seguro.  La familia propietaria de la pintura, que no ha sido nombrada, cree que puede haber sido llevada a Francia por uno de sus antepasados, un oficial del ejército de Napoleón.


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Actualización:  El último misterio del recomabolesco caso del caravaggio de Toulouse parece aclarado. Ya se ha identificado a la persona que, 48 horas antes de una subasta que había despertado enormes expectativas, lo compró directamente a los propietarios. Se trata del inversor y coleccionista neoyorquino J. Tomilson Hill, según informan la publicación especializada La Gazette Drouot y el diario The New York Times.


El cuadro, Judit y Holofernes, fue descubierto en 2014 en un desván cerca de la ciudad francesa de Toulouse. Después de años de análisis, exposiciones internacionales y debates entre expertos sobre su autoría, debía haberse puesto en venta este jueves en Toulouse. El martes, sin embargo, por sorpresa, se suspendió la subasta. El lienzo, cuyo precio se estima entre 100 y 150 millones de euros, había encontrado un comprador de última hora y los vendedores habían aceptado la transacción.
Del comprador solo se sabía que no era francés y que tenía una conexión con un gran museo. Nada más. La venta estaba cubierta por un acuerdo de confidencialidad. J. Tomilson Hill, que no ha corroborado las informaciones que le señalan, se acaba de retirar como vicepresidente del fondo de inversión Blackstone y es miembro de la junta del Metropolitan Museum of Art de Nueva York. Además es propietario, con su esposa, Janine, del museo privado Hill Art Foundation en el barrio de Chelsea, en Manhattan. 

The New York Times explica que los Hill han cedido en tiempos recientes gran parte de su colección a museos de renombre, entre ellos la Frick Collection, la Galería de los Uffizi y el Palacio Pitti en Florencia, la Morgan Library & Museum y el museo Getty de Los Ángeles. La Gazette Drouot especula con la posibilidad de que el Judit y Holfernes atribuido al pintor barroco italiano Caravaggio se exponga en la nueva galería de pinturas europeas del Metropolitan Museum of Art.

El debate sobre la autoría sigue abierto. “La primera vez que vi el cuadro, en mayo de 2015, me convencí en seguida de su autenticidad, pero también comprendí que se trataba de una de estas obras que no lograrán el consenso entre los especialistas”, ha reconocido Keith Christiansen, conservador jefe de pinturas europeas del Metropolitan Museum of Art de Nueva York. Si, en efecto, es un caravaggio será, como recuerda The New York Times, el sexto que se encuentra en manos privadas, de un total de 66.














miércoles, 26 de junio de 2019

MATRIMONIOS INFANTILES




No son solo chicas, uno de cada 30 jóvenes se casaron cuando eran niños

  

Rebecca Ratcliffe





Una joven pareja afgana toma un jugo dulce tradicional durante su ceremonia de boda en Herat, Afganistán. Fotografía: Farahnaz Karimy / EPA









La República Centroafricana tiene la tasa más alta de novios, seguida de Nicaragua, Madagascar, Nauru y Honduras.


Uno de cada 30 hombres jóvenes se casó cuando eran niños, según el primer análisis de las Naciones Unidas sobre las tasas de matrimonio infantil entre los niños.
Alrededor de 115 millones de niños y hombres en todo el mundo se casaron antes de cumplir los 18 años, según Unicef, que advirtió que el problema a menudo se pasa por alto. "Cuando pensamos en el matrimonio infantil, a menudo pensamos en las niñas, y con razón porque las niñas son las más afectadas", dijo Claudia Cappa, asesora principal de estadísticas de Unicef, y una de las autoras del informe. "Pero también los niños  se casan en la infancia".



En México hay una epidemia de matrimonios infantiles que afecta a la población de entre 12 y 17 años, y en especial a las mujeres: una de cada cinco niñas y adolescentes entra en unión conyugal antes de cumplir los 18 años, señalaron especialistas en el foro “Matrimonio infantil: dimensiones, causas y efectos”.












"Es una violación de los derechos", agregó. "Crea una carga para que los niños asuman responsabilidades y roles de adultos cuando aún son niños, como la provisión de una familia".   Níger, donde tres de cada cuatro niñas se casan antes de cumplir los 18 años, tuvo tasas mucho más bajas de matrimonio infantil entre los niños. "Las niñas (en Níger) tienden a casarse con hombres mayores, es por eso que no se ve el matrimonio infantil en los niños en la misma medida", dijo.

El análisis se basa en datos de encuestas de hogares en 82 países de ingresos bajos y medianos, que encontraron que uno de cada 21 hombres y niños jóvenes se habían casado de niños. Una vez que se tienen en cuenta los países más ricos, la tasa de prevalencia se reduce a uno en 30. Los investigadores suponen que la prevalencia del matrimonio infantil entre los niños es casi nula en los países más ricos.


Si bien el matrimonio infantil entre las niñas es más común en el África subsahariana, los casos entre los niños sobresalen en países de diversas regiones.

UNICEF alerta de que 115 millones de varones se casaron siendo aún niños



La República Centroafricana tuvo la tasa más alta de matrimonio infantil entre los niños, seguida de Nicaragua (19%), Madagascar (13%), Nauru (12%) y Honduras (12%). ), según una investigación publicada en la revista Vulnerable Children and Youth Studies.

Las niñas se ven afectadas de manera desproporcionada por el matrimonio infantil: una de cada cinco mujeres jóvenes de 20 a 24 años se casaron antes de cumplir los 18 años. Una mayor proporción de las niñas también están casadas antes de los 15 años, dijo Cappa, y es más probable que enfrenten problemas de salud relacionados con el embarazo precoz y el parto.  El estudio concluyó que, al igual que las niñas, los niños con mayor riesgo de matrimonio infantil tienden a provenir de los hogares más pobres, viven en áreas rurales y tienen poca o ninguna educación. Los investigadores concluyeron que se necesita un mayor trabajo para identificar los impulsores más específicos del matrimonio entre los niños.


Una pareja india va a pasar su primera noche juntos, pero ninguno de los dos está feliz. 



Muy poca investigación ha estudiado el matrimonio infantil masculino porque es relativamente reciente que los gobiernos hayan recopilado datos según Cappa. Añadió que los esfuerzos anteriores para abordar el matrimonio infantil se han centrado en las novias porque se ven afectadas un número mucho mayor de niñas.  "En última instancia, también hay un elemento cultural que entra en juego". “Lo mismo ocurre con otros temas, por ejemplo, piense en la violencia sexual. Durante un tiempo se creyó que los hombres no están afectados o el impacto no fue tan significativo, esto no es cierto ".




La prevalencia del matrimonio infantil está disminuyendo a nivel mundial, según Unicef, con el mayor progreso en la última década visto en el sur de Asia, donde el riesgo de una niña de casarse en la infancia ha disminuido en más de un tercio, de casi el 50% al 30%.
La mayoría de los países del mundo tienen leyes que establecen una edad mínima para contraer matrimonio, generalmente a los 18 años. Sin embargo, muchos países tienen excepciones a esta regla, por ejemplo, en los casos en que hay consentimiento de los padres.
























martes, 25 de junio de 2019

ESA MUJER DEL VATICANO





Feminista barroca, amante del papa… la mujer detrás de un Velázquez perdido


Harriet Sherwood










 Retrato de Olimpia Maidalchini Pamphilj fue pintado por el maestro español Diego Velázquez 
durante una visita a Roma en 1650. 












Donna Olimpia Maidalchini Pamphili llegó a las alturas en el Vaticano. Ahora, una obra de Velázquez, invisible desde 1724, está lista para buscar millones en Sotheby's.



Durante casi 300 años, se pensó perdido o destruido. Pero ahora se ha redescubierto el retrato de una de las mujeres más formidables de la historia realizado por uno de los más grandes pintores del mundo. El Retrato de Olimpia Maidalchini Pamphili, pintado a mediados del siglo XVII por el maestro español Diego Velázquez, ha sido objeto de una minuciosa autenticación y conservación por parte de Sotheby's desde que fue llevado a la oficina de la casa de subastas en Amsterdam hace 18 meses.

Con un precio estimado de entre  £ 2m - £ 3 millones, puede ser comprado por un coleccionista privado o un museo de alta clase. “Velázquez es uno de los titanes más destacados de la pintura europea y mundial . Este retrato es, sin duda, de interés para los estudiosos y admiradores de Velázquez por igual ", dijo James Macdonald, especialista principal de Sotheby's en pinturas de Maestros Antiguos.






Retrato de Olimpia Maidalchini, modelado en barro por Alessandro Algardi
(San Petersburgo, Museo del Hermitage).


La potente cuñada de Inocencio X, retratada en edad avanzada. Su arrogancia fue admirablemente traducida al mármol por Algardi, el retratista oficial de la familia Pamphili a través del firme modelado de sus facciones y de la finísima elaboración de la materia. El inflado velo que enmarca su rostro, ayuda a potenciar su expresión de distante y autoritaria nobleza.













También es una rara representación de la mujer más influyente, avara y manipuladora en la Roma del siglo XVII. Olimpia Maidalchini Pamphili era el poder detrás del trono papal, y la reputada amante y cuñada del papa Inocencio X. Apodada Papessa, la dama papa, Donna Olimpia era una ardiente feminista que defendía a las prostitutas y monjas de Roma.   Era una "estrella del rock barroco", según Eleanor Herman, autora de La Maestra del Vaticano: La verdadera historia de Olimpia Maidalchini “Mujeres de todo el mundo católico llegaron a Roma para estacionarse afuera de su palacio y aplaudir mientras su carruaje salía."  "No podían creer que una mujer de comienzos modestos se hubiera elevado a tales alturas, dirigiendo la nación de los Estados Papales y la Iglesia Católica, una institución donde las mujeres no estaban, y aún no tienen ningún poder".

Donna Olimpia determinó la política exterior y eligió a los cardenales. Reyes y reinas de toda Europa enviaron regalos de oro y diamantes para ganarse su favor. El Papa Inocencio no tomó ninguna decisión antes de consultar a su cuñada. "La gente en Roma colgó pancartas sobre el nombre del papa en los edificios públicos que   llaman al Papa, Olimpia I. Las medallas fueron acuñadas mostrándola usando la tiara papal y sentada en el trono de San Pedro", dijo Herman.
Pero los hombres de la corte papal la despreciaron y la temieron. Un cardenal deploró el "poder monstruoso de una mujer en el Vaticano". Otro contemporáneo dijo que nunca antes un papa se había permitido ser "tan absolutamente gobernado por una mujer". Otro cardenal dijo que el gobierno de Roma estaba "en manos de una puta".
Artistas romanos, músicos, dramaturgos y escultores disfrutaron de su patrocinio. Ella estaba detrás de la puesta en servicio de la Fontana dei Quattro Fiumi, la extravagante fuente en la Piazza Navona que hoy en día es una importante atracción turística.
“Era una mujer de pasiones feroces, inteligencia aguda y gran encanto, que protegía a las mujeres más débiles contra las injusticias de los hombres. También era codiciosa, calculadora y, a veces, de un frío escalofriante ", dijo Herman. Poco después de su muerte a causa de la peste bubónica en 1657, la iglesia católica "se movió para erradicar el escandaloso recuerdo de esta audaz mujer que los había gobernado a todos".

Varios años antes, Velázquez había hecho su segundo viaje a Roma. "Su personaje fue capturado en este retrato, se puede ver que era una persona bastante severa", dijo Macdonald.   La posesión del retrato, se documentó meticulosamente hasta 1724. "Entonces el rastro se enfrió".
Ahora se sabe que la pintura terminó en los Países Bajos, donde en la década de 1980 se ofreció en una subasta como el trabajo de "escuela anónima, holandesa". Fue comprado por un coleccionista privado, quien lo legó a su dueño actual.





"Cuando nos trajeron el cuadro (Sotheby's en Ámsterdam), no tenían la menor idea de que fuera Velázquez", dijo Macdonald. “Pero un colega notó un número  cifrado e inventario escondido en la parte posterior. Poco después vi la pintura, y me di cuenta bastante rápido de que, aunque había sufrido a lo largo de los años, era el retrato de Velázquez de Donna Olimpia perdido hace mucho tiempo" 
"Sotheby's mostró la pintura a expertos de Velázquez en el Reino Unido y en otros lugares de Europa. Macdonald recordó: "Poco a poco, el rompecabezas cayó en su lugar. Fue increíblemente emocionante. "Todos los que lo vieron se asombraron de que esta imagen, que durante mucho tiempo se consideró perdida y que probablemente se pensó que había sido destruida, se hubiera levantado de las cenizas".





La pintura se ofrecerá en una venta de Old Masters en Londres el 3 de julio, junto con obras de Gainsborough, Constable, Turner, Rubens, Botticelli y Brueghel, que en conjunto se estima en un valor de hasta £ 66 millones.




Actualización: 

Sotheby’s vende la ‘Papisa’ de Velázquez por 2,8 millones de euros


Un comprador se hizo este miércoles con el retrato de Olimpia Maidalchini Pamphili, de Diego de Velázquez, por 2.780.000 euros. A pesar de las expectativas desatadas después de la aparición de esta obra del artista, desaparecida durante casi 300 años hasta que reapareció en Ámsterdam hace tres décadas, la puja no fue demasiado intensa. No se alcanzó siquiera el precio máximo estimado de 3,3 millones de euros. En el mismo lote, los compradores llegaron a pagar casi ocho millones de euros por una obra de Turner, otros ocho por una de Gainsborough, y más de cinco por un ribera.
La delegación de la casa de subastas Sotheby´s en Ámsterdam recibió el cuadro después de que resurgiera en el mercado durante los años ochenta, catalogado como un anónimo de la escuela holandesa. Solo a través de un minucioso proceso de investigación y certificación pudo asegurarse que se trataba de un Velázquez, pintado por el sevillano durante su segunda visita a Italia, entre 1649 y 1650.
El rastro del cuadro se perdió en 1724, la última vez que apareció documentado y registrado en la colección del Cardenal Pompeo Aldrovandi de Bolonia y Roma. Solo un sello de aduanas, casi borrado, en el reverso del viejo bastidor, certifica que la obra salió de Italia en 1911.