lunes, 22 de julio de 2019

POEMA



Cada poema es un salvoconducto hacia una tierra libre

Raquel Lanseros







 Imagen: Carlos Queiroz









Dicen que no hace falta la poesía.
Suponen que la gente necesita comer.
Con eso basta.

Pero sucede que existen vegetales
desplegando tenaces sus corolas de pétalos,
amarillos ingrávidos, profundos escarlatas,
milagrosos añiles aterciopelados,
acuarelas ventosas como el mar en las islas.

Todo como reclamo puntual a unos insectos
laboriosos, pequeños, más bien pardos.

La madre tierra lo sabe desde siempre.
Solamente los hombres se atreven a dudarlo.
No hace falta, eso dicen.

Aún así, qué difícil
qué objetivo tan arduo
intentar convencer no obstante junio
de la inutilidad de la belleza.



















sábado, 20 de julio de 2019

IN MEMÓRIAM



Cesar Pelli 

1926-2019














"El futuro siempre se las arregla para ser diferente de lo que proyectamos. Hay que inventarlo todo, y eso es lo mejor que puede pasarnos."

"Hoy en día, muchas etiquetas vehementes que predominaron durante décadas han dejado de funcionar. Dudo mucho de que algún arquitecto se defina hoy como funcionalista y no creo tampoco en los ideales absolutistas, que tanto daño le han hecho al ser humano."
"Belleza y placer son componentes básicos del arte, aunque muchos me consideren fuera de moda porque quieren expandir la idea del arte, buscando tocar las emociones de otras maneras. Pero yo prefiero definir como obras de arte sólo a aquellas que de algún modo me conmueven, que tocan mis fibras íntimas."

C.P


























viernes, 19 de julio de 2019

ESAS FOTOS LUNARES...



Las tomas del aterrizaje lunar obras maestras del arte.



Jonathan Jones





'Un triunfo de la conciencia humana en un universo que de otra manera no tendría sentido' ... El disparo de doble horizonte 
de Neil Armstrong de Buzz Aldrin. Fotografía: NASA










Las imágenes lunares son obras de arte asombrosamente poéticas que capturaron a la humanidad que evolucionaba ante nuestros propios ojos. ¿Pueden ser superados alguna vez?

Hace cincuenta años un ex piloto de la Marina creó una de las obras artísticas más revolucionarios del siglo 20, uno que todavía tenemos que asimilar completamente. Su nombre era Neil Armstrong y su sorprendente acto de creatividad es una fotografía de su compañero de tripulación del Apolo 11, Buzz Aldrin, de pie en el Mar de la Tranquilidad en la Luna. No es que puedas ver la cara de Aldrin. Sus rasgos y su piel están ocultos dentro de un traje espacial blanco y grueso, con una visera que refleja la diminuta figura del propio Armstrong, junto a las patas de color dorado del vehículo lunar.

Los astronautas del Apolo usaban visores forrados de oro para proteger sus ojos de la luz solar. Sin embargo, estas cualidades reflexivas son parte de lo que hace que esta imagen sea tan poderosa y compleja, una en la que podemos ver dos horizontes lunares. Detrás de Aldrin, la brillante superficie de la luna se convierte en un horizonte azul contra el vacío negro del espacio. Mientras tanto, reflejado y deformado por el casco, el otro horizonte se extiende detrás de Armstrong. El fotógrafo ha incorporado la creación de la imagen en la imagen, para contar la historia de algo nuevo en el universo: dos seres humanos mirándose entre sí a través de la polvorienta superficie de un mundo extraño.
Aldrin es un retrato de la humanidad que evoluciona ante nuestros ojos en algo nuevo y extraordinario. Es como si la superficie de la luna hubiera abrumado la cara de Aldrin, o incluso se haya convertido en ella.

Las fotografías que la pareja tomó durante sus 21 horas y 36 minutos en el satélite de la Tierra del 20 al 21 de julio de 1969 son tan asombrosamente buenas que su misma calidad se ha convertido, perversamente, en uno de los argumentos utilizados por los teóricos de la conspiración que creen que los aterrizajes fueron falsos. ¿Cómo, se preguntan, pudo haber sido esto posible? Pero, en lugar de gastar nuestro tiempo en eso, deberíamos preguntarnos cómo la Apolo 11 agregó el genio artístico a todos sus otros logros. Después de todo, no fue una casualidad  que Armstrong estuviera allí de pie en el día lunar sin aire con una cámara en sus manos enguantadas. Este fue el punto culminante de ensueño de una historia de amor entre la NASA los astronautas y la fotografía una pasión que altera la conciencia humana para siempre.

Todo comenzó cuando John Glenn entró en una tienda en Cocoa Beach, Florida, a principios de los años sesenta. Glenn, uno de los siete astronautas originales de la NASA seleccionados de la élite piloto de prueba, se estaba preparando para el primer intento de Estados Unidos de poner a un humano en órbita. Quería tomar fotos, pero ¿cómo podía hacer eso mientras volaba Friendship 7, como se llamaba a su nave?



 Sorprendida maravilla ... Aldrin organiza un experimento en el viento solar. Fotografía: Neil Armstrong



Luego vio, en la tienda de Cocoa Beach después de cortarse el pelo, una cámara automática Minolta. Compró este nuevo juguete, razonando que el enfoque automático ahorraría tiempo al tomar fotografías en el espacio. Los ingenieros de la NASA le agregaron un asa para facilitar la sujeción de sus guantes voluminosos.  La Minolta se cargó con una película infrarroja y se usó para imágenes astronómicas, mientras que a Glenn se le dio una Leica para tomar fotos en color de la Tierra. Cuando completó su histórica órbita en febrero de 1962, tomó magníficas imágenes de la esfera azul, su brillante extensión salpicada de vapor blanco, destacándose en medio de la oscuridad. Eso fue una revelación. Y fue solo el comienzo. En 1962, esta era la vista más remota de la Tierra que cualquiera podía obtener: un planeta azul, pero visto solo en parte, desde una órbita cercana. Tomó el programa Apolo mostrarnos el verdadero esplendor solitario de nuestro mundo lleno de vida.


"Elegimos ir a la luna en esta década", prometió el presidente John F. Kennedy unos meses después de la órbita de Glenn. Y el 24 de diciembre de 1968, la visión de Kennedy dio fruto en una imagen que cambió permanentemente la conciencia humana. Apolo 8 fue la primera nave tripulada en orbitar la luna, buscando futuros lugares de aterrizaje.



Un emocionante remolino de tierra, agua y nubes' ... Earthrise por William Anders, del Apolo 8. 




 Mientras giraba alrededor del orbe muerto, el astronauta William Anders tomó una fotografía de un ser vivo. Su foto se conoció como Earthrise (La salida de la Tierra). En el primer plano está la piel opaca y sin vida de la luna. Más allá, en la oscuridad, cuelga nuestro planeta, visiblemente vivo incluso desde esa distancia, un emocionante remolino de tierra, agua y nubes, un oasis de lo orgánico.


Earthrise  se ha convertido en una imagen definitoria de nuestro mundo viviente y su fragilidad. Conceptos como la biosfera (esto es literalmente una imagen de una biosfera) y la Gaia de James Lovelock no tendrían sentido sin ella, ni las imágenes de la Isla Tierra que siguieron. De hecho, la fotografía que tomó Anders respondió a una necesidad muy sentida a fines de los años sesenta. Podrías imaginar que hubo un gran abismo entre el programa Apolo y todos los enfrentamientos políticos y culturales de la época. Los astronautas con sus antecedentes en la fuerza aérea y su profesionalismo, el personal de control de tierra de camisa blanca con su intensidad nerdish, parecen de alguna manera separados de los hippies, las protestas contra la guerra, Vietnam y las drogas.


Sin embargo, la contracultura también estaba "espaciada". "¿Por qué no hemos visto una fotografía de toda la Tierra todavía?", Preguntó una de sus figuras clave, Stewart Brand, en 1966. Creía que la NASA estaba ocultando imágenes de toda la Tierra, y que esto podría darle a la gente un nuevo sentido de la unidad, así como refutar el plano de la tierra, que él consideraba como un fastidio. Los hippies llevaban insignias con la pregunta de Brand. En 1968, puso a Earthrise en la portada de su publicación de vida alternativa The Whole Earth Catalog.

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“Un pequeño paso para un hombre, un gran salto para la humanidad”, esas fueron las palabras perfectas para el primer pie humano que se colocó en la luna. Pero el astronauta se expresó aún más vívidamente como fotógrafo. La mayoría de las tomas de Apolo que muestran una figura humana son de Aldrin, tomadas por Armstrong. Más tarde, Aldrin expresó su sorpresa por esto y lo atribuyó a las diversas tareas que le preocupaban, incluida la organización de experimentos. Hubo tensiones antes del vuelo sobre quién debería bajar primero del vehículo de aterrizaje: Aldrin creía que el precedente y la dignidad militar (todavía era un oficial de la fuerza aérea en servicio) significaba que él, en lugar de que el comandante de la misión debía ir primero, decía.
Entrenado para mantener la calma, ambos hombres sorprendieron el control del terreno con su entusiasmo después del aterrizaje. Armstrong tuvo que aterrizar manualmente, anulando el aterrizaje computarizado planeado porque el sitio elegido era demasiado rocoso. Lo hizo perfectamente con segundos de combustible. Luego, de acuerdo con el plan de vuelo, los dos astronautas tendrían que dormir bien. Pero ellos se negaron. Querían salir a jugar, y lo hicieron.



 Aldrin posa junto a la bandera


Aldrin expresó la alegría de estar en la luna dando vueltas, explorando cómo era moverse en baja gravedad. El personal de tierra temía que pudiera caerse y perforar su sistema de soporte vital. Mientras tanto, Armstrong, tan firme, puso su asombro en las fotografías que tomó. Los hombres estaban equipados con dos cámaras Hasselblad hechas especialmente, así como una cámara estereoscópica para primeros planos de rocas. Pero son los retratos los que más fascinan. Aldrin parece un extraterrestre. Su cuerpo cuelga suelto, moviéndose con pasos casi drogados en el desierto gris que se extiende a la nada, a la nada verdadera, negra. En este lugar sobrenatural, él se ha vuelto sobrenatural. Reflejada en el casco, la pierna del módulo de aterrizaje parece masiva y también es un invasor. Sin embargo, venimos en paz. No hay residentes para colonizar.
Aldrin parece flotar tanto como estar de pie, perdido en la emoción de esta novedad absoluta. En otra imagen, posa junto a un colgante blanco con forma de pancarta que acaba de configurar para un experimento en el viento solar. Nuevamente, sientes su asombrada maravilla. Una vez más, la superficie de la luna se refleja en la visera de su casco, mientras la luz del sol brilla en el aterrizaje de color dorado y el suelo polvoriento pálido. El mayor misterio en estas fotografías es el visitante vestido de blanco. ¿De dónde viene esta criatura de aspecto peculiar con una cara reflectante y una mochila gigante, y por qué?

La fotografía de Aldrin de Armstrong saludando a la bandera de estrellas y barras es aún más desconcertante. ¿Quién está destinado a encontrar esta bandera de Estados Unidos? Este símbolo de otro mundo se enfrenta a un astronauta cuyo visor es más como un escudo dorado opaco. Detrás, su mente parece centrada en cualquier cosa que no sea la bandera. Es como si no pudiera recordar lo que significa.
Su trabajo científico parece ritualizado y sin sentido. Es el hecho sorprendente de estar en este paisaje desolado que nos atrae. Es el fenómeno más complejo de toda esta roca. Si Earthrise nos mostró la singularidad de nuestro planeta en un sistema solar por lo demás sin vida, los retratos de los astronautas del Apolo nos muestran el hecho estupendo de la conciencia humana en un universo que de otra manera sería insensato. Un humano fotografiando a otro en el espacio es una imagen perfecta del misterio de nosotros mismos que puede obtener.

El legado de Earthrise nunca ha dejado de crecer, y la Tierra, como la ven las naves no tripuladas, nunca ha dejado de reducirse. Cuando la sonda Voyager de la NASA llegó al borde del sistema solar, se volvió para tomar una fotografía de una pequeña Tierra junto a los planetas vecinos. El telescopio Hubble y sus similares nos han mostrado un universo sublime y colorido cuyas nubes de polvo llenas de luz tienen años luz de diámetro.


Sublime ... el telescopio Hubble ha revelado nubes de polvo llenas de luz que se extienden durante años luz.



Sin embargo, las fotografías tomadas por los astronautas del Apolo 11 y el puñado de humanos que los siguieron siguen siendo únicas. Siguen siendo los únicos retratos de nuestra especie en otro mundo. Verlos es darse cuenta de por qué los humanos necesitan ir allí por sí mismos, medirse contra la completa otredad del espacio, evolucionar hacia personas espaciales como Aldrin lo hace ante nuestros ojos,  en estos grandes tesoros utópicos de los años sesenta.






























jueves, 18 de julio de 2019

MARGARET OLLEY, LA MATRIARCA




El poderoso legado de Margaret Olley









 El retrato de Olley de Ben Quilty ganó el Archibald, pero ella nunca entendió por qué 
sería una musa: "Me veo como un pudín". 






Una exposición de Brisbane destaca la compleja relación de la artista con el poder, mientras celebra la alegría incontenible de su trabajo.

Margaret Olley, la matriarca de la escena artística de Australia que falleció a los 88 años en 2011, es más conocida por sus coloridas pinturas de flores y espacios domésticos desordenados.  Las obras brindan a los espectadores un palpable sentido de deleite, que ingresa a los clientes de la galería como una inyección de adrenalina. "Quiero llevarme eso a casa", dicen, señalando. Una mujer, una abogada refugiada, se estremece cuando ve una casa de Queensland pintada por Olley en 1955. La pintura aparece como en technicolor. "¡Aquí es donde crecí!", dice la mujer. Cuando se le pregunta qué está experimentando, ella responde: "Alegría".





Olley 66 


 Margaret Olley por Valerie Eugarde

Olley siempre ha sido venerada en el mundo artístico. Existen innumerables retratos de Olley por artistas australianos. En este sentido, Olley también era una musa, aunque desconcertada: según el libro de ensayos de Janet Hawley, Artists in Conversation, solía decir: "No tengo idea de por qué todas quieren pintarme, creo que me veo como un pudín." Estas obras, algunas de las cuales forman la exposición, Margaret Olley: Una vida generosa*, reflejan la increíble reputación que disfrutó durante su vida.







Margaret Olley pintando en Farndon en 1966

















Fue admirada por su honestidad educó a innumerables artistas australianos y le pagaron bien por su arte (en 1962, Courier-Mail registró que Olley era la artista femenina mejor pagada de Australia).


Homenaje a Manet. Margaret Olley




 '¡Aquí es donde crecí!': Cane Farmer's House (North Queensland), 1955, de Margaret Olley. 






La habitación amarilla: Margaret Olley



Es inusual, y difícil, que se celebren artistas femeninas en este país. El informe Countess Report del artista Elvis Richardson ha publicado las estadísticas sobre representación de género en las artes visuales contemporáneas de Australia desde 2008. Los datos de 2014 muestran que más del 74% de los graduados de escuelas de arte locales son mujeres, pero si miras en los museos estatales, espacios dedicados hasta la cima de los logros artísticos, encontrará que solo el 34% de las obras expuestas son de mujeres.

¿Por qué la brecha? La artista australiana Tai Snaith, preseleccionada en los premios World Illustration de este año, dice que todo se reduce al sexismo tradicional. "No hay apoyo para nosotras ,explica. "Es realmente difícil mantener una práctica en la oscuridad, simplemente seguir reprimiendo la idea de ser un artista profesional, pero sin que nadie te dé oportunidades".

Lo que hace que sea aún más interesante que Olley haya logrado la aclamación y la popularidad durante su vida.  En muchos sentidos, el legado de Olley es el de una mujer poderosa. Compró bienes raíces en Paddington y Newcastle en la década de 1960 y los revendió, haciéndose independiente. Luego usó este dinero, junto con su creciente capital social, para financiar las artes, presionar para obtener fondos y proteger a jóvenes artistas.

Olley se convierte en un fascinante retrato del poder: una mujer que se convirtió en una figura poderosa en el mundo de las bellas artes, a pesar del sexismo; se empoderó financieramente; allanó el camino para otros artistas e hizo de su misión aprovechar el apoyo del gobierno para las artes. Nuestra comprensión de su legado va más allá de la alegría irreprimible que aún traen sus pinturas.







Queensland Art Gallery/Gallery of Modern Art: Margaret Olley: una vida generosa,   hasta el 13 de octubre













miércoles, 17 de julio de 2019

JAIPUR, SUS JOYAS Y SUS JOYEROS PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD


Los joyeros de Johari Bazaar de Jaipur

Harry Johnstone





Gemas  de un diseño de aretes en un taller de Jaipur










La Unesco ha nombrado a la capital de Rajastán, India, patrimonio de la humanidad, en parte por sus joyas y tradiciones artesanales, que continúan prosperando en una de sus principales calles comerciales.


"Sir, quieres piedras preciosas? ” Me pregunta un hombre, en voz baja. Estoy en el Bazaar Johari, una de las vías más notables de Jaipur, una columnata recta proyectada arriba por las fachadas de las casas contiguas. Todo está pintado de naranja, terracota y rosa quemado. El hombre viste shalwar kameez blanco, y un aire de indiferencia. Despliega un papel blanco, revelando coloridas piedras. "Esmeraldas, zafiros, rubíes ..." dice. Él está entre uno de varios grupos de hombres reunidos en esta área; Son distribuidores locales, discutiendo precios. La avenida, cuyo nombre significa camino de tiendas de gemas, está llena de docenas de tiendas que exhiben magníficos collares, pulseras y anillos.



Johari Bazaar, 'diseñado para ser una capital comercial', según la Unesco, que la ha nombrado Patrimonio de la Humanidad


Mi encuentro revela algo sobre por qué la "Ciudad Rosa", en el norte de la India, acaba de ser nombrada patrimonio de la humanidad por la Unesco. Jaipur fue seleccionada en parte debido a su plan urbano, con calles con columnas y plazas públicas llamadas chaupurs. La ciudad también contiene maravillas arquitectónicas: el Palacio de la Ciudad, el Fuerte Amber y el Palacio del Agua entre ellos. Pasar por la piedra arenisca de color rosa Hawa Mahal (Palacio de los Vientos), la pared de cinco pisos con forma de panal de Jaipur, con 50 ventanas salientes que sobresalen con marcos de celosía, cúpulas en miniatura y motivos pintados, es una experiencia impresionante.











Un joyero en su taller de Johari Bazaar; un vendedor ambulante vende sus gemas; Una de las muchas tiendas de joyería de la calle.




Junto con estos edificios ceremoniales de la corte, Jaipur fue construida para el comercio. Como afirma la Unesco, la ciudad fue "diseñada para ser una capital comercial". Hoy en día, los concesionarios y vendedores animan las calles. Y en callejones y talleres de segundo piso, los visitantes curiosos encontrarán artesanos trabajando en artesanías ornamentales. La Unesco reconoce cómo Jaipur "ha mantenido sus tradiciones locales comerciales, artesanales y cooperativas hasta el día de hoy".




Jai Malal ( Palacio de Agua)



Jaipur es famosa por su impresión de bloques de madera, sastrería, alfombras, madera y metalurgia. Hay muchas boutiques contemporáneas, como el Teatro Dhora, que venden ropa elegante, pañuelos para hombres, libretas, bolsos de cuero y más a precios (relativamente) asequibles. Pero es en joyería, en particular, donde la ciudad ha sobresalido históricamente.

















Vendedores y artesanos animan las calles de los alrededor de Jaipur



Después de fundar Jaipur en 1727, se dice que Jai Singh II organizó una procesión por la ciudad donde las multitudes locales arrojaron piedras preciosas sobre él y su séquito. Estaba enamorado de las joyas. Bajo su patrocinio, Jaipur comenzó a convertirse en un centro de joyería, atrayendo a artesanos y comerciantes desde lejos. Hoy en día, la ciudad alberga a cientos de miles de joyeros y comerciantes.
"La gente aquí está obsesionada con las joyas", dice Akshat Ghiya, propietario y jefe creativo de Tallin Jewels, una marca de fábrica cuyo taller está en el Bazar de Johari. “Es casi una obligación aquí para las personas comprar joyas cada pocos meses. Desde el Raja [Jah Singh II], la joyería ha florecido aquí. Jaipur se ha convertido en el centro de corte de piedra más grande del mundo ".






Akshat Ghiya verifica la claridad de un lote de diamantes en su tienda Tallin (arriba) 
y hace joyas en su taller.





La joyería Kundan Meena es intrincada y está incrustada con esmalte en una variedad de colores.





Exposición en el Museo Amrapali




Al hablar con los concesionarios, los visitantes pueden encontrar oportunidades para conocer a los joyeros, como Narenda, con quien converso en su taller del segundo piso del Chand Pol Bazaar. Examina una joya en su espacio de trabajo, mientras está sentado con las piernas cruzadas en el suelo. "Cuando voy a los templos, tengo muchas ideas", dice. En la pared hay una imagen enmarcada de tres dioses hindúes, cubiertos con una guirnalda de caléndulas naranjas. Abajo, al nivel de la calle, como siempre, está el ruido de las motos y los rickshaws. A través de la ventana, el fuerte Nahargarh es débilmente visible en las colinas más allá de la ciudad.


Narenda trabaja en el estilo tradicional de Kundan Meena. La joyería Kundan es inusual en el uso de cera dentro del marco dorado o plateado, así como en la incorporación de ilustraciones en vidrio y pintadas, de motivos florales blancos, verdes, rojos o azules. Los resultados tienen una sensación étnica, pero cuando se usan en un conjunto de collar, tiara, aretes y anillos, Kundan puede lucir espectacular. Cual puede ser el punto: el estilo es popular entre las novias acaudaladas de Mumbai y Delhi.

Mientras que los indios ricos visitan Jaipur por sus gemas, la ciudad ofrece joyas para todos. Los mochileros y los turistas pueden encontrar piezas económicas y de calidad en docenas de tiendas alrededor de la ciudad. Requiere paciencia y un ojo que discierne.










Trabajadores  de la fábrica en Amrapali Jewels






Los visitantes pueden desarrollar sus conocimientos de joyería india en el museo Amrapali en Ashok Marg Road. Es una extraordinaria colección de joyas, expuestas en dos pisos pequeños. Una fascinante trenza de oro del siglo XIX de un pie fascinante, de Tamil Nadu, grabada con dioses y diosas hindúes, es solo una de las cientos de piezas espectaculares.

Mientras que los indios ricos visitan Jaipur por sus gemas, la ciudad ofrece joyas para todos. Los mochileros y los turistas pueden encontrar piezas económicas y de calidad en docenas de tiendas alrededor de la ciudad. Requiere paciencia y un ojo que discierne.




Esmeraldas en un taller de corte de gemas.


Hasta cierto punto, la fábrica de Amrapali y varias otras en Jaipur están tratando de competir con la industria china. Sin embargo, cuando se trata de economías de escala, Jaipur probablemente saldría perdiendo. Además, puede tener más sentido para los productores de joyería de la ciudad asociarse con la "marca" de Jaipur como centro de artesanía. La empresa emplea a unos 20 artesanos. Los joyeros trabajan en un espacio del piso superior a lo largo del Bazar Johari. Tallin elabora piezas tradicionales de Rajastán y art deco. Cualquiera puede visitar a los artesanos en acción y verter sus relucientes piezas en la sala de exhibición de la oficina de Akshat.

Un ambiente tan íntimo debe ser propicio para una buena artesanía. Uno de los joyeros de Tallin, Srikant, habla de cómo su oficio le ha permitido conectarse con su arte, incluso con su don. Añade que para él y sus colegas bengalíes, la elaboración de joyas ofrece algo más: "Nos honra". Sin duda, esto es algo que a la gente de la Unesco le gustaría ver preservada.