Hilma af Klint: A Biography by Julia Voss – retrato de la pintora como mística
Cairns de Madoc
Detalle de Svanen de Hilma af Klint (1915).
La artista abstracta sueca que conversaba con los muertos se describe como una mujer adelantada a su tiempo en este estudio erudito y comprensivo.
Las voces en su cabeza le dijeron a Hilma af Klint que sería una gran artista. No estaban equivocados. Nacida en 1862, fue inusual desde temprana edad. Al crecer en la austera Suecia luterana, Af Klint estudió arte en la universidad: una rara hazaña para una mujer. Aún menos común fue su insistencia en ejercer como profesional después de graduarse. Frente a una sociedad, y un mundo del arte, plagado de misoginia extrema, una carrera tranquila y convencional en el retrato parecía lo mejor que podía esperar. Pero luego, como revela Julia Voss en su nueva biografía, Af Klint comenzó a recibir mensajes de otro mundo, y su vida en este cambió irrevocablemente.
En 1906, comenzó la construcción de una extraordinaria serie de 1.200 pinturas, que continuó hasta su muerte en 1944. Reproducida en color en el libro de Voss, la obra sigue siendo nueva, aproximadamente un siglo después. Lo que no habría sorprendido a Af Klint. Sus visiones le dijeron que estaba haciendo arte para la gente del futuro.
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Las pinturas de Af Klint se exhibirán en la Tate Modern el próximo abril, pero el mundo del arte ha tardado mucho en ponerse al día con la visionaria sueca. La biografía de Voss, publicada en Alemania en 2020 y recién traducida al inglés, es la primera de su tipo. Historiadora del arte galardonada y ex editora de arte del Frankfurter All gemeine Zeitung, Voss aprendió sueco por sí misma para descifrar el enorme archivo de notas de Af Klint y descifrar la misteriosa historia de su vida.
Voss sugiere que Af Klint fue una pionera de la pintura abstracta, una etiqueta que encaja en algunos aspectos (su obra ciertamente no es figurativa en el sentido normal), pero en otros es discordante. Ella vio su trabajo como un llamado espiritual, sobrecargado de significado en formas que la mayoría de sus contemporáneos lucharon por comprender. La mayoría, pero no todos. Af Klint socializó y colaboró con otras mujeres visionarias.
Algunos eran artistas, otros eran escritores, pero todos eran seguidores de las nuevas filosofías que se extendieron por Europa a fines del siglo XIX: espiritismo, rosacrucianismo, teosofía. Mezclando psicología, cristianismo y budismo, fantasía histórica y ciencia ficción, los ideales de la "nueva era" fueron asombrosamente populares, particularmente entre las mujeres educadas, que usaron esas ideologías para labrarse nuevos nichos sociales fuera de las restricciones sofocantes de la iglesia y la familia.
Fue en estas nuevas comunidades donde Af Klint habló por primera vez con los muertos. Bajo la dirección de médiums experimentados, luego directamente, recibió misivas de planos superiores a un ritmo asombroso, entregadas por una colección de intermediarios: Ananda, Amaliel, Georg. Sus visiones, que hablaban de pasados secretos y de un futuro luminoso e igualitario, atraían a otros hacia ella. Y en este subsuelo de soñadores y marginados, Af Klint encontró amigos, aliados y amantes. Como todo lo demás en su vida, las relaciones de la artista con las mujeres fueron secretas, intensas y llenas de significado sobrenatural.
Af Klint en su estudio alrededor de 1895.
Fotografía: Science History Images/Alamy
Al concebirse a sí misma como una mezcla de dos espíritus, el hombre Asket y la mujer Vestal, Af Klint "experimentaba sus encuentros sexuales con amigos", escribe Voss, "desde un lugar más allá de las relaciones de género claras". En otros lugares, sin embargo, se tambaleó; ella fue marginada por artistas masculinos y luchó por un espacio de exhibición, viviendo en un anonimato casi total. Pero Af Klint se sintió animada por su propia confianza en sí misma. Su vida, como su arte, fue audaz, colorida, independiente.
Voss logra hacer pública y legible una vida profundamente privada. Y supera un reto aún mayor: hacer legibles en la página experiencias apenas contenidas en el lienzo. La hazaña resultante del trabajo detectivesco une la vida y el arte, las visiones y el visionario; la persona que era Af Klint y las amistades que la moldearon y fortalecieron.
Voss respeta profundamente a su tema, a veces hasta el punto de fallar. Su renuencia a hablar sobre la sexualidad de Af Klint lleva la cautela académica al extremo. Pero la misma discreción paga dividendos cuando se habla de los sueños del artista. Ella resiste la tentación de instrumentalizar el misticismo de Af Klint. La mujer que emerge en el exigente retrato de Voss es decidida, resuelta y confiada; adelantada a su tiempo y quizás también al nuestro.
Lo que es interesante, sugiere el autor, no es que Af Klint, en un siglo inundado de modas espirituales, escuchó voces. Es que, en lo que a su genialidad se refiere, esas voces no estaban equivocadas.
Ver: https://lamusaencantada.blogspot.com/2020/10/reconociendo-hilma-af-klint.html
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