viernes, 7 de diciembre de 2018

LOS ARGENTINOS Y EL FÚTBOL




Se juega como se vive

Eduardo Sacheri














Los argentinos somos demasiado frenéticos como para corregir errores, demasiado impacientes como para empezar de cero, demasiado egoístas como para pensar que tal vez nos convendría cumplir la ley



"Se juega como se vive” es una de esas frases hechas que se repiten hasta el hartazgo. La idea que subyace en esta afirmación es que ciertas características emocionales, culturales, existenciales de los protagonistas de un partido se ponen de manifiesto, con claridad, cuando de fútbol se trata.

En el caso argentino resulta difícil sustraerse a la sensación de que esa frase es cierta. ¿Amamos los argentinos el fútbol? Amamos el fútbol. Lo jugamos todos. Lo jugamos siempre. Nos identificamos con nuestros clubes. Tenemos en tan alta estima ciertas tradiciones que nos aterroriza la posibilidad de que nuestros clubes de fútbol (que son sociedades civiles sin fines de lucro) puedan llegar a convertirse en sociedades anónimas que se puedan poseer y enajenar. El viejo prejuicio que hacía del fútbol una “cosa de hombres” se erosiona velozmente, y las argentinas se incorporan y lo adoptan y lo juegan y lo siguen cada vez más.
¿Estamos, los argentinos, orgullosos de nuestro fútbol? Claro que lo estamos. Nuestra intrincada autoestima —extraña mezcla de inseguridades y soberbias— encuentra en nuestro modo de jugar al fútbol un motivo de legítima jactancia. Somos buenos con un balón de fútbol en los pies.

Se juega como se vive. Y noviembre se nos fue, a los argentinos, construyendo ríos de palabras y montañas de especulaciones acerca de “La final de todos los tiempos”, “El partido del siglo” o “El choque del milenio”.

Boca Juniors y River Plate definiendo el más importante torneo del continente americano. Algo que jamás había sucedido y etcétera. Cuentas regresivas, corazones desbocados, agendas suspendidas, tertulias televisivas perpetuas, apuestas ridículas, reventa de tiques a precios astronómicos, sospechas de que nada-nunca-jamás-será-igual-desde-mañana, apocalipsis, final bisagra, final que implica el fin del mundo tal como lo conocimos… y no pudimos jugarla.

Desde hace varios años en Argentina hemos decidido que la única manera de convivir con los que quieren a otro club es no cruzarnos por la calle, es decir, que la única manera de convivir es no convivir, y por eso a los estadios no pueden ir hinchas visitantes. Y entonces las fuerzas de seguridad deben organizar un operativo en un estadio al que solo pueden concurrir los simpatizantes del equipo local y nada puede fallar… y sin embargo falla.
Y luego del enorme percance de tener que suspender el partido los presidentes de ambos clubes deben ponerse de acuerdo, en principio, para hallar otra fecha para disputarlo. Pero no van a conseguirlo, porque queriéndose cobrar viejas afrentas uno de los presidentes intentará que le den la Copa Libertadores por ganada, y el otro tratará de impedirlo, y terminarán enzarzados en disputas judiciales y presentación de pruebas y querellas de abogados.
Y entonces serán las autoridades del fútbol sudamericano —la Conmebol— las que deban terciar en el asunto, y luego de sesudas deliberaciones informarán a la Humanidad que la mejor solución para el diferendo sea trasladar la sede del partido a otro país, situado en otro continente, ubicado en otro hemisferio, distante diez mil kilómetros lineales del estadio en el que se desató la lluvia de piedras.
Y sin embargo, hay algo de lógica detrás de toda esa tortuosa ridiculez de procedimientos. Que en Argentina no se pueda disputar un simple partido de fútbol es un fracaso estrepitoso de nuestro más básico pacto de convivencia. Que en lugar de detenernos a considerar ese fracaso nos dediquemos a buscar culpables (la Conmebol, España, la CIA o los marcianos) nos dice mucho de nosotros mismos.
Una sociedad cada vez más cómoda en el fanatismo más estúpido, cada vez más entregada a la intolerancia, cada vez más convencida de que la única voz que merece ser escuchada es la propia, hizo todo lo posible para arruinar ese partido hasta el punto de no poder jugarlo.
Y sí. Los argentinos jugamos como vivimos. Demasiado frenéticos como para corregir errores, demasiado inmaduros como para aceptar culpas, demasiado inseguros como para sumir responsabilidades, demasiado impacientes como para empezar de cero, demasiado egoístas como para sospechar que tal vez nos convendría cumplir la ley.

Pero no desesperemos. Que estas ideas tristes nos acompañarán, cuanto mucho, hasta el domingo. Qué tanto. Porque el fútbol debe ser una fiesta a la que no tenemos que teñir de melancolía, y porque en estas tierras jugamos bien al fútbol, y el mundo nos admira, y esa noche tendremos al fin un campeón de la Copa Libertadores, y qué hermosa fiesta organizarán los triunfadores alrededor del Obelisco, y al fin y al cabo, Dios es argentino y bla, bla, bla.

Se juega como se vive. Pero en un país donde nos cuesta tanto convivir se hace muy difícil jugar.






El País. España





















jueves, 6 de diciembre de 2018

EXPECTATIVA DE VIDA EN USA



La Muerte joven













La esperanza de vida disminuyó en 2017, cayendo a 78,6 años, el tercer año consecutivo en que se redujo en los EE. UU.


Los estadounidenses se están muriendo más jóvenes, ya que las sobredosis de drogas y el suicidio matan a un número cada vez mayor de personas, según un nuevo conjunto sombrío de estadísticas gubernamentales.
La esperanza de vida disminuyó en 2017, cayendo a 78,6 años, según el nuevo informe de los Centros para el Control de Enfermedades publicado el jueves. Es el tercer año consecutivo en que la esperanza de vida en los Estados Unidos ha disminuido o se ha mantenido estable, invirtiendo el curso después de décadas de mejora.
"Estas estadísticas aleccionadoras son una llamada de atención de que estamos perdiendo demasiados estadounidenses, demasiado pronto y con demasiada frecuencia, a las condiciones que se pueden prevenir", dijo el Dr. Robert Redfield, director de los CDC, en un comunicado.
La esperanza de vida cayó de 78.7 en 2016. Las mujeres generalmente viven más, con una esperanza de vida de 81.1 el año pasado, una cifra que se mantuvo plana en comparación con el año anterior. Para los hombres, el número se redujo en un décimo de año a 76.1.
Las tasas de mortalidad aumentaron en 2017, especialmente entre las personas de 25 a 44 años, según los CDC. Las tasas de mortalidad aumentaron para los estadounidenses blancos, mientras que se mantuvieron estables o disminuyeron para otros grupos raciales.
En total, 2,8 millones de residentes de EE. UU. Murieron en el país en 2017, 69,255 más muertes que en 2016.




Las muertes por sobredosis de drogas alcanzaron un nuevo récord: 70,237 el año pasado, según otro nuevo informe de los CDC . La tasa de muertes por sobredosis aumentó un 9,6% entre 2016 y 2017.
La tasa de mortalidad por fentanilo y opioides sintéticos similares se disparó en un 45% en un solo año. Mientras tanto, las muertes por heroína y medicamentos recetados se mantuvieron estables.
Las muertes por suicidio también se han disparado. La tasa de suicidios ha aumentado en un tercio desde 1999, según las estadísticas de los CDC , a 14 por cada 100,000 personas el año pasado.
La tasa de suicidio en los condados más rurales es casi el doble que en los más urbanos, según los datos. En 2016, el suicidio se convirtió en la segunda causa de muerte entre las personas de 10 a 34 años. Es la décima causa más alta de muerte para todos los grupos de edad.
De las 10 principales causas de muerte en el país, solo la tasa de mortalidad por cáncer disminuyó el año pasado.
No se trata solo de sobredosis de drogas y suicidios que impulsan la caída de la esperanza de vida. Las muertes por siete de las causas (accidentes, enfermedades respiratorias, accidentes cerebrovasculares, enfermedad de Alzheimer, diabetes, gripe y suicidio) aumentaron.


Associated Press contribuyó a este informe.
























miércoles, 5 de diciembre de 2018

LORENZO LOTTO :RETRATOS




 Los retratos de Lorenzo Lotto: Soñadores, amantes y fanáticos


  Jonathan Jones








 Desafiante ... Retrato de una mujer inspirada en Lucrecia, 1530-32. 









Lorenzo Lotto vivió en una época en que los artistas y los médicos cavaban bajo la superficie de la vida humana. Leonardo da Vinci pasó sus noches diseccionando y dibujando a los muertos. El cirujano Vesalius, con sede en Padua , publicaría un revolucionario libro de anatomía humana, ilustrado con mucho entusiasmo, en 1543. Ese nuevo conocimiento brilla en el cuero cabelludo afeitado de un fraile retratado por Lotto en aproximadamente 1526. Puedes ver venas azules bajo la piel translúcida de su frente.



 Fuego espiritual ... Retrato de un fraile dominico del convento en San Zanipolo, 1526. Fotografía: Musei Civici di Treviso


El nombre del fraile probablemente era Marcantonio Luciani, tesorero del convento veneciano de Santi Giovanni e Paolo. Su cabeza es un óvalo de intensidad brillante, la piel estirada sobre un cráneo que el artista no solo parece haber mirado, sino que ha pasado las manos. Sin embargo, no es solo la observación precisa de la piel y los huesos lo que hace que este retrato sea tan magnético. Luciani nos mira lleno de fuego espiritual. Su cabeza es una bala de cañón de idealismo.

La intensidad brilla en los ojos de todos los soñadores, amantes y fanáticos de Lotto. Una joven con el cabello castaño aplanado debajo de un mullido tocado blanco, vestido con un puffy bronceado y un vestido verde que se extiende para llenar el lienzo, sostiene una huella de la heroína romana Lucrecia, que está casi desnuda, preparándose para apuñalarse.  El historiador romano Livy contó cómo Lucrecia se suicidó después de haber sido violada por el tirano Tarquin. Esta pintura es un estudio sobre la posibilidad misma de la acción de las mujeres en un mundo que las consideraba impotentes. El papel de Lucrecia es ambiguo: a la vez, un ejemplo de autonomía y lealtad al valor patriarcal de la castidad femenina. Lo que hace que el gran retrato de Lotto sea tan sutil es que esta mujer está actuando el papel, probándolo por tamaño. Ella ha estado leyendo, o escribiendo, la historia de Livy en latín, porque está citado en una hoja de papel sobre su mesa, junto a una ramita de flores que podría ser un regalo de un amante. Así que parece que ella está afirmando su pureza en el contexto de una historia de amor. Inclinando su cabeza y comprometiéndonos con una mirada directa y desafiante, ella usa la historia para inventarse.

Retrato del obispo Bernardo de´Rossi, de Lorenzo Lotto, 1505



¿Qué es un yo, de todos modos? El arte de este retratista renacentista va más allá de copiar el aspecto de la gente. Las caras famosas son pocas en esta exposición, muchos de los nombres se pierden en el tiempo. No es como mirar los retratos de Holbein y maravillarse con la pieza clave de Enrique VIII. La emoción de esta exposición es filosófica. Lotto es nuestro contemporáneo. Él está fascinado por la identidad, por lo que nos hace quienes somos. ¿Nos hacemos nosotros mismos o nacemos así?

Lotto nació en Venecia alrededor de 1480 y creció como lo hizo el retrato en sí. En 1501-02 el anciano veneciano Giovanni Bellini pintó un retrato revolucionario de Leonardo Loredan. En 1503, Leonardo da Vinci comenzó la Mona Lisa. Lotto construyó sus ejemplos para pintar a personas con un drama psicológico agudo y un realismo sofisticado. Su primer retrato sobreviviente data de finales del siglo XV. Este rostro sensual de un joven de ojos soñadores imita a Bellini tan estrechamente que incluso captura su eterérico homoerotismo. ¿O es la propia sensibilidad de Lotto lo que estamos viendo?

Eso es difícil de decir. Mientras los chismes escribían detalles engañosos sobre la vida sexual de Leonardo, Bellini y otras estrellas del Renacimiento, ningún biógrafo estaba siguiendo a Lotto en su carrera irregular en las pequeñas ciudades del norte de Italia. Nunca lo hizo realmente en Venecia y pasó gran parte de su carrera pintando a destacados lugareños en su ciudad sujeto a Bérgamo. Los éxitos esporádicos nunca le compraron seguridad. Incluso hay una pintura que le dio a su arrendador en lugar de alquiler. Vivió hasta 1556-57, muriendo en una comunidad religiosa donde buscó refugio de la pobreza.

No es de extrañar que la tristeza acorrala sus cuadros. Un joven de negro que posó para Lotto en aproximadamente 1530-32 muestra todos los síntomas de melancolía melancólica. Con su cara pálida y delgada sobre su jirón oscuro, estudia un libro mientras pétalos de rosa, que los boticarios prescritos para esta aflicción, están dispersos en la mesa junto a él. Aún más extraño, ¿un lagarto se escabulle - una mascota excéntrica? ¿Un símbolo del sexo o la muerte? Este joven podría ser Hamlet de Shakespeare, retratado 70 años antes de que Shakespeare escribiera su tragedia. Lotto no se ríe de su melancólica conciencia de sí mismo. Él siente por el muchacho.





Retrato de joven. Lorenzo Lotto. Óleo sobre lienzo, 98 x 111 cm. 1530 - 1532. Venecia, Gallerie dell'Accademia


Hay mucho sentimiento en este encuentro íntimo con el mundo de Lotto. Un retrato viene con su "portada", una rara supervivencia de una curiosidad del siglo XVI. Los retratos de hace medio milenio a menudo tenían una segunda pintura, en este caso un paisaje con un sátiro, para esconderlos. Solo quitarías la cubierta cuando quisieras mirar a tu amante o antepasado. Hizo de un retrato una cosa más privada y sagrada. Una imagen precisa de una persona todavía tenía una calidad mágica.



Uno de los más grandes de todos los tiempos ... Retrato de Andrea Odoni, 1527. Fotografía: National Gallery, Londres 
/ Royal Collection Trust / © Her Majesty Queen Elizabeth II 2018


 Su obra maestra es uno de los mejores retratos jamás pintados. Andrea Odoni, un coleccionista de arte veneciano, está parado con su mano sobre su corazón entre una gran variedad de esculturas romanas antiguas. Odoni está pintado con sensual calidez, su barba y su largo cabello envuelven suavemente su rostro. Él mira fuera de la pintura con pasión arraigada como si quisiera compartir su amor por la antigüedad. Como la mujer que se hace pasar por Lucrecia, esta es una proclamación del ideal clásico que inspiró el Renacimiento. Sin embargo, Lotto hace que las piedras y los moldes que rodean a Odoni sean tan individuales como él. Una cabeza del emperador Adriano descansa junto a una Venus sin brazos y sin cabeza. La espalda musculosa de Hércules se puede ver justo detrás de Odoni. Los desnudos y los fragmentos parecen componentes de la personalidad de Odini: el material con el que se esculpe. ¿Es la cabeza de un gobernante romano famoso gay también una pista? ¿O son solo los caprichos de Lotto? Esta es una exposición de un artista con inteligencia y corazón. Odoni ha apuntalado estos fragmentos contra su ruina. Lotto lo conserva para siempre como un personaje en una obra cómica y trágica en el teatro en el que todos somos jugadores.

























martes, 4 de diciembre de 2018

LA GUERRA YEMENÍ



Matanza en Yemen*













Occidente tiene la obligación de tratar de forzar un alto el fuego en un conflicto que está diezmando a la población civil


La UE y EE UU tienen la obligación de utilizar todos los medios diplomáticos a su alcance para tratar de forzar un alto el fuego en Yemen, un país que padece un conflicto, azuzado por Arabia Saudí, que va camino de convertirse en una de las peores catástrofes de la historia. Esa sería la mejor manera de demostrar que el asesinato de Jamal Khashoggi ha cambiado las relaciones con Riad: forzar a esta monarquía absoluta a detener la matanza, máxime cuando los Estados occidentales se han mostrado hasta ahora incapaces de llegar a un acuerdo para promover un embargo de armas. Además del cese de los combates, sería necesario poner sobre la mesa un plan de paz viable



Estados Unidos y Reino Unido han pedido a Riad que decrete un alto el fuego en este conflicto que, desde 2015, enfrenta a los rebeldes Huthi, aliados de Irán, con el Gobierno del presidente Abdrabbo Mansur Hadi, que cuenta con el apoyo militar de una coalición que encabeza Arabia Saudí. Al menos 6.000 civiles han muerto en bombardeos saudíes, mientras que la mitad de los 27 millones de yemeníes se encuentra en riesgo de hambruna. Los Huthi también han sido acusados de violaciones sistemáticas de los derechos humanos.

El conflicto de Yemen forma parte del enfrentamiento más amplio entre Irán, de credo chií, y Arabia Saudí, que propugna la interpretación más radical del islam suní. Pero es la población civil la que está pagando las consecuencias de esta rivalidad geopolítica.
Los pasos hacia un alto el fuego han sido por ahora insuficientes, aunque la ofensiva contra el puerto de Hodeida parece haberse frenado, al menos temporalmente. Su caída representaría un revés militar para los Huthi, pero sobre todo sería una catástrofe para los civiles yemeníes, ya que entran por ahí el 70% de los alimentos que necesitan. Arabia Saudí se encuentra en una posición negociadora más débil y es el momento de aprovecharla. Permitir que continúe la matanza sin hacer nada, sabiendo que el sufrimiento de la población civil va a ir a peor, no debería ser una opción.

*Editorial: El País España










La guerra y los niños. El hambre y la muerte



Hasta 85.000 niños han podido morir de hambre durante el conflicto en Yemen




Alrededor de 85.000 niños menores de cinco años han podido morir a causa de la desnutrición en Yemen durante los tres años de guerra, según estimaciones de la ONG Save the Children. El dato es el último grito de alarma de quienes trabajan sobre el terreno ante la amenaza de que la batalla por el control del puerto de Hodeida descarrille los frágiles esfuerzos de paz de la ONU. Esta organización, cuyo enviado especial, Martin Griffiths, ha llegado  a Saná para impulsar el diálogo entre las partes, ya advirtió el mes pasado que 14 millones de yemeníes, la mitad del país, están al borde de la hambruna.










“Por cada niño víctima de las bombas y las balas, hay decenas que se mueren de hambre y eso es algo que se puede prevenir”, ha declarado el director de Save the Children para Yemen, Tamer Kirolos, al presentar el informe. Kirolos también ha recordado el enorme sufrimiento de los niños que perecen de esa manera. “Las funciones de sus órganos vitales se ralentizan hasta que finalmente se paran; algunos están tan débiles que ni siquiera pueden llorar”, ha explicado. Mientras, “los padres ven impotentes cómo sus hijos pierden peso”.






La ONG explica en su página web que ha sacado la cifra de 84.701 niños a partir de los datos recopilados por la ONU y evaluando las tasas de mortalidad para los casos de desnutrición aguda severa en menores de cinco años entre abril de 2015 y octubre de 2018. Unicef estima en 400.000 los niños afectados por esa forma extrema de hambre durante este año, 15.000 más que el precedente.


Niños desnutridos en un centro de tratamiento de desnutrición en Sana'a, Yemen. 
Fotografía: Khaled Abdullah / Reuters

A finales de marzo de 2015, Arabia Saudí intervino militarmente en Yemen para formalmente restaurar al Gobierno del presidente Abdrabbo Mansur Hadi, desalojado del poder por los rebeldes Huthi. Pero tras lograr, con el apoyo de Emiratos Árabes Unidos, que esa milicia se retirara de Aden, al sur, y Mareb, al este, el país ha quedado dividido en dos: los rebeldes se han encastillado en Saná, la capital, y las regiones del centro-oeste, mientras que el resto del país está controlado por una amalgama de fuerzas más anti-Huthi que pro-gubernamental a las que apoyan saudíes y emiratíes.




Entretanto, la situación humanitaria se ha agravado en parte por la mala gestión de los gobernantes yemeníes, en parte por el bloqueo que la coalición que dirige Riad ha establecido entorno al territorio bajo control Huthi. Es de esa zona de la que salen las terribles imágenes de niños desnutridos que estos días están azuzando la conciencia internacional. La coalición controla el espacio aéreo yemení y ha cerrado al tráfico comercial el aeropuerto de Saná, lo que deja Hodeida como único puerto de entrada de mercancías (y ayuda humanitaria a gran escala) bajo control Huthi. Dos tercios de los alimentos que consume Yemen pasan por sus dársenas.





De ahí que ahora preocupe que la batalla por controlar Hodeida, con la que la coalición quiere rendir a los Huthi (que disparan misiles contra Arabia Saudí y utilizan civiles como escudos humanos) convierta en realidad la pesadilla de la hambruna. En realidad, esa declaración es un mero tecnicismo “la emergencia ya es la más grave causada por el hombre”. De hecho, los expertos no creen que se vaya a cumplir el criterio de mortalidad porque, como sucede con los niños desnutridos, la falta de acceso a servicios médicos hace que la mayoría muera en su casa sin que se llegue a recoger en una fría estadística.






Save the Children calcula que hay 150.000 niños atrapados en Hodeida, cuyas vidas están en peligro si no se frena la guerra. Nadie sabe con exactitud cuántos han muerto en los combates desde 2015. La prensa repite la cifra de 10.000 civiles muertos, facilitada por la ONU hace dos años, pero Armed Conflict Location and Event Data Project, un grupo independiente asociado con la Universidad de Sussex que estudia el nivel real de víctimas de los conflictos, estima que son entre 70.000 y 80.000.













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La Guerra Civil Yemení es un conflicto armado en medio de un conflicto político de poder que está atravesando la República de Yemen, como consecuencia del golpe de Estado sufrido en 2014.

Es un conflicto entre dos entidades que reivindican constituir el gobierno yemení. Los separatistas del sur y las fuerzas leales al gobierno de Abd Rabbuh Mansur al-Hadi, con sede en Aden, entraron en conflicto con los hutíes y sus fuerzas, leales al ex presidente Alí Abdalá Salé. 

La organización Al-Qaeda en la Península arábiga y el Estado Islámico de Irak y el Levante también han participado en el conflicto, llegando la AQPA ( Al Quaeda en la Península Arábiga) a controlar algunos territorios en el interior y trechos de la costa.

En este contexto, hay en curso una intervención militar extranjera —Operación Tormenta Decisiva— que comenzó cuando la coalición de Estados árabes, liderada por Arabia Saudí, emprendió una campaña de bombardeos en territorio de su vecino Yemen, el 25 de marzo de 2015, para intentar repeler a las fuerzas hutíes, presuntamente respaldadas y armadas por Irán. Pese a los ataques de la coalición, la mayor parte de las víctimas resultan ser población civil.

El 18 de agosto, Amnistía Internacional (AI) denunció que se cometían crímenes de guerra contra la población civil de Yemen, incluyendo a las fuerzas leales Abd Rabbuh Mansur al-Hadi en el grupo de los responsables de los mismos. Para sustentar su informe, AI presentó evidencias de ocho ataques aéreos que mataron a 141 civiles y dejaron heridos a 101. Ambas partes utilizan como armas cohetes de granizo, mortero y artillería, consideradas imprecisas y que no permiten discriminar objetivos en zonas altamente pobladas. Por ello, AI reclamó al Comité de Derechos Humanos de la ONU la creación de una comisión independiente para investigar estos crímenes. 


Fuente Wikipedia.






























































































































lunes, 3 de diciembre de 2018

POEMA.




El viaje

Nerea Delgado


















Me gustaría contar los minutos contigo en los aeropuertos.
Que me notes impaciente
y me preguntes qué estoy cantando
al escucharme tararear una canción de Los Secretos.
Agarrar tu mano en el despegue.
Negar a la vez cuando intenten vendernos café caro.
Mirar tus ojos, dejar las nubes para el resto.
Otro vuelo más,
como el de ayer,
como el de mañana,
pero a más altura.
Me gustaría viajar hasta donde no sepan pronunciar tu nombre,
hasta donde se pueda cenar a cualquier hora,
hasta donde los vecinos aplaudan la música.
Pero hoy estamos en esta calle,
hemos hecho la compra para el fin de semana.
Se acaba el día pero no tengo miedo.
He descubierto que el lugar no importa.
Te veo atardecer y me reconcilio con nuestra ciudad de siempre
y con el verano.