Muros: el poder brutal de las
barreras artificiales
Catherine Slessor
'Desesperación y desafío': Melilla, España, 2014: jóvenes africanos se aferran a la doble valla que separa África de Europa. Fotografía: Sergi Cámara
El muro de la
frontera sur, como se le conoce eufemísticamente, entre Estados Unidos y México
ha llegado a representar mucho más que una línea en un mapa. Desde la
campaña presidencial de EE. UU. de 2016, ha asumido el estatus de una cruzada
ideológica que todo lo consume para Donald Trump. Impulsado al poder con
cánticos salpicados de "¡Construye el muro!", Trump explotó la
potencia de un eslogan simplista calculado para incitar el miedo y el
odio. Los migrantes que huían de la violencia o buscaban una vida mejor en
los Estados Unidos fueron reformulados a través del prisma racista de Trump
como un torrente imparable de psicópatas de piel oscura. Solo
un muro, el muro de Trump, podría salvar a Estados Unidos.
Las palabras tienen
consecuencias. Y también las paredes. La última atrocidad en El Paso , cuando un supremacista blanco
declarado condujo durante 10 horas a un supermercado utilizado por familias
latinas para asesinar y mutilar, fue motivada explícitamente por la retórica
funesta y anti inmigrante de Trump. También era un gran admirador del muro que el mismo Trump describió rapsódicamente como "un muro
fronterizo sur impenetrable, físico, alto, poderoso y hermoso".
Tijuana, México, 2017: Melanie Rodríguez se encuentra con su muñeca en la frontera entre EE. UU. Y México con vistas
a los prototipos del muro fronterizo en construcción.
En un país fundado
bajo la premisa de la inmigración, este embrujo de perlas mentirosas es
profundamente inquietante. Sin embargo, para los sucesivos gobiernos de
EE. UU., la construcción de barreras fronterizas se ha visto durante mucho
tiempo como una manera fácil de hacer que los titulares presidenciales parezcan
duros y ganadores de votos.
A fines de julio,
la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó por cinco votos contra cuatro que se podrían
liberar fondos de $ 2.5 mil millones para construir secciones del muro de Trump
en California, Arizona y Nuevo México. Sin embargo, esto no llega a los $
25 mil millones necesarios para construir una barrera a lo largo de toda la frontera. La
forma física final del muro también permanece aún por determinar. Las
invitaciones a propuestas de diseño de licitación dieron como resultado una
lista restringida de ocho prototipos de acero y concreto de 30 pies de altura,
que se sometieron a pruebas de "incumplimiento" por parte de la
Agencia de Aduanas y Protección Fronteriza (CBP) de EE. Ninguno cumplió
con los requisitos operativos aunque sí proporcionaron "datos
valiosos" que podrían utilizarse en futuros diseños de
barreras. Hasta ahora, el muro de Trump sigue siendo un espejismo costoso.
La respuesta de los
arquitectos a esta secuencia de eventos ha cambiado enormemente
entre la complicidad supina y la indignación impotente. Cuando se emitió
la solicitud inicial de propuestas de diseño, docenas de destacadas empresas
estadounidenses de arquitectura e ingeniería lanzaron sus sombreros al ring,
ansiosas por inclinarse por el proyecto multimillonario. Como mínimo,
demostró que las preocupaciones planteadas sobre la adhesión de Trump sobre la
colusión profesional con la agenda partidista de la administración eran
proféticas y bien fundadas.
Para los
arquitectos estadounidenses, la invitación a participar en el diseño de un muro
fronterizo golpeó un nervio particularmente crudo. Históricamente, la
profesión ha demostrado estar dispuesta a cumplir con los esquemas políticos
que discriminan a las comunidades marginadas y las desigualdades sistémicas
concretas. Durante la segunda guerra mundial, los arquitectos
estadounidenses se dedicaron al diseño de campos de internamiento
japoneses. En los proyectos de carreteras federales que siguieron, los
arquitectos e ingenieros crearon una nueva infraestructura que invitó a las
comunidades minoritarias a la limpieza de "barrios
marginales". Y a medida que las ciudades fueron remodeladas, muchos
esquemas de vivienda masiva sirvieron a los desarrolladores de ganancias al
violar las leyes contra la discriminación, pero los arquitectos a menudo
optaron por ignorar sus responsabilidades sociales más amplias. Ahora
viene el muro de Trump.
La disposición de los arquitectos estadounidenses es emblemática de una profesión que se ha vuelto pasiva sobre su misión ética, sin poder hasta el punto de que ya no puede afirmar la agencia moral. Ha habido una reacción violenta, pero carece de un enfoque activista efectivo.
La disposición de los arquitectos estadounidenses es emblemática de una profesión que se ha vuelto pasiva sobre su misión ética, sin poder hasta el punto de que ya no puede afirmar la agencia moral. Ha habido una reacción violenta, pero carece de un enfoque activista efectivo.
Trump no sería el
primer o el último potentado en fijarse obsesivamente en una pared. La
historia está llena de muros y constructores de muros. Encontrados por los
arqueólogos, sus desmoronados cadáveres son monumentos tristes a la
antigüedad. Pero el muro siempre está con nosotros, reinventándose para la
era moderna, dividiendo el mundo en estados y enclaves limpios. Las líneas
en un mapa convierten efectivamente la tierra en territorio y las personas en
ciudadanos. La cartografía es una herramienta política. Los muros son
simplemente la manifestación más visible de un aparato más grande de vigilancia
militarizada y tecnología empleada para defender el territorio y mantener a las
personas en su lugar.
Mihalovce, Eslovaquia, 2010: los romaníes caminan hacia un muro de hormigón de 500 metros de largo construido por los residentes de la urbanización más allá para separar el campamento romaní local de su área residencial. Fotografía: Atila Balázs
Cisjordania-Israel
Cercas paralelas se extienden a lo largo de los 175 kilómetros de la frontera entre Serbia y Hungría para impedir la entrada de refugiados e inmigrantes (Lalo de Almeida/Folhapress)
En 2015, Hungría erigió una valla fronteriza de 110 millas coronada con alambre de concertina a lo largo de su frontera sur. A pesar de las críticas de la UE por incumplir sus obligaciones legales de procesar y reasentar a las personas, el gobierno húngaro se negó a cooperar o demoler la valla, enviando a la UE una factura por 400 millones de euros, que según él era la mitad del costo de construcción. La UE se negó a pagar. El primer ministro de derecha de Hungría, Viktor Orbán , también afirmó que la "homogeneidad étnica" es vital para la prosperidad económica de su país. Al igual que el muro de Trump, la valla de Orbán apuntala una visión manifiestamente tóxica y reaccionaria de la identidad nacional.
Muralla de Calais
Más cerca de casa, Gran Bretaña ayudó a financiar la "Gran Muralla de Calais", una barrera fronteriza diseñada para disuadir a los migrantes de engancharse a los cruces del Canal en trenes y camiones. Y en Belfast, los llamados "muros de paz", establecidos para separar las comunidades nacionalistas y unionistas, aún perduran, cortando casualmente caminos, urbanizaciones y patios traseros. En el último recuento, Belfast tenía 97 barreras individuales, muchas de las cuales ahora son atracciones turísticas, absorbidas en el tejido de la ciudad de la misma manera que el Muro de Berlín o la Línea Verde de Nicosia se convirtieron en una parte no destacada de la vida cotidiana.
Más allá de la geopolítica de las fronteras están las manifestaciones más prosaicas de los barrios amurallados y las comunidades cerradas , que clasifican a las personas por denominadores más intrincados de estatus, clase, raza, fe y edad. Con exquisita ironía, los estadounidenses lo describen como "fortificación". Desde el complejo doméstico hasta el muro de Trump, el temor del mundo fuera de nuestras puertas arroja una sombra cada vez más larga.
"Muros de poder: barreras artificiales en toda Europa" está en la Maison des Lices, Arles, Francia, hasta el 25 de agosto
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