Miradas inquebrantables: la obra prohibida sobre las mujeres rebeldes de Irán
Hace tres décadas, Shirin Neshat enfureció al gobierno de Irán con sus
fotografías de las heroicas mujeres que vivieron su revolución. Su desafío
se hace eco de los valientes manifestantes de Mahsa Amini de hoy.
La mujer nos mira, vestida con el chador y sosteniendo el cañón de un arma contra su rostro. Es desafiante, decidida, militante, valiente. El título de la obra, Silencio rebelde, evoca su serena sensación de poder. Su mirada firme sugiere convicción y creencia. En su rostro, en farsi dibujado a mano, hay un poema centrado en el feminismo que hace referencia a las leyes que entraron en juego durante la revolución iraní de 1979, que aún hoy exigen que todas las mujeres iraníes usen velo en público. “El texto escrito es la voz de la fotografía”, dijo la artista Shirin Neshat. “Rompe el silencio de la mujer quieta”.
Después de haber vivido en el exilio de Irán durante 11 años, separada de su familia, Neshat regresó a su país natal en 1990. Lo había dejado siendo una adolescente, cuando se estaban sentando las bases de la revolución islámica, y continuó sus estudios en Estados Unidos. A su regreso, su país se había transformado.
Interesada en participar en las historias de las mujeres que vivieron y dieron forma a la revolución, así como en conectarse cultural y emocionalmente con su herencia, Neshat tomó su cámara. Realizando entrevistas, leyendo y hablando con amigos, reunió sus hallazgos en un vocabulario visual que resultó en dos poderosas series fotográficas: Unveiling (1993-4) y Women of Allah (1993-7).
Neshat se centró en un grupo de mujeres religiosas que, a raíz de la revolución, se convirtieron en “militantes voluntariamente”. Sus imágenes abrieron un diálogo sobre el papel de la mujer y su cuerpo, el rechazo al imperialismo occidental y la idea del martirio. Los resultados están llenos de símbolos contradictorios: violencia y feminidad, poder y sumisión, religión y política, amor y muerte. “Mujeres de Alá”, dijo Neshat, “ pregunté cómo esas mujeres se pararon en esa intersección de amor, fe, devoción, pero crueldad, violencia y, en última instancia, muerte”.
Examinó sus elementos: “El arma sugería la violencia que vino con el régimen islámico; el velo , tanto como símbolo de represión, para quienes están en contra del hiyab obligatorio, como de sumisión para las mujeres extremadamente religiosas”.
Al utilizar el cuerpo femenino –que, en palabras de Neshat, ha sido “utilizado como campo de batalla para la retórica religiosa e ideológica de los hombres”–, la obra saca a la luz las largas y continuas discusiones sobre el control de las mujeres y la forma en que se visten por parte de quienes están en energía. Durante el reinado de Reza Shah de 1925-41, las mujeres fueron descubiertas por la fuerza. Después de la revolución de 1979, fueron sometidos a leyes obligatorias sobre el hiyab. Hoy, están protestando valientemente.
Durante las últimas semanas, cientos de protestas han estallado en las calles de Irán tras la muerte de Mahsa Amini. Era una mujer sana de 22 años que, mientras visitaba Teherán con su familia, fue detenida por la policía moral por llevar el hiyab de manera “inadecuada”. Amini fue llevado a un centro de detención y murió tres días después en circunstancias sospechosas mientras estaba bajo custodia policial.
Valientemente en solidaridad con Amini, las mujeres de Irán, y del mundo, se han estado cortando el cabello, arrancándose los pañuelos de la cabeza, quemando sus hijabs y organizando manifestaciones. Si bien el gobierno iraní cerró el acceso a Internet , los videos que circulan en las redes sociales documentan una de las revoluciones más importantes que han ocurrido para las mujeres en los tiempos modernos. Estos videos también revelan la aterradora violencia, el pánico y el miedo infligidos a los manifestantes.
El heroísmo es asombroso. Un manifestante anónimo que habló en CNN proclamó: “No tenemos miedo. Estamos indignados. La gente piensa que somos la generación anterior, que si hacen esto, nos detendremos. No vamos a parar. Este es un camino de un solo sentido para nosotros. Detendrán aún a más personas, las torturarán, las violarán. Este no es el fin."
Si bien la serie de Neshat tiene sus raíces en las mujeres asociadas con la revolución de 1979, su mirada evoca la determinación de las manifestantes de hoy. El hecho de que la obra esté prohibida en Irán destaca el conservadurismo del país. “Poco después de hacer la serie Mujeres de Alá”, dijo Neshat, “se volvió muy controvertida. El gobierno lo encontró crítico y lo atacó como antirrevolucionario. Me aconsejaron que no volviera”.
El farsi dibujado a mano escrito en el rostro de la mujer en Rebellious Silence es el poema Allegiance with Wakefulness de Tahereh Saffarzadeh. Combinado con sus poderosas fotos, el texto habla de la valentía de las mujeres en la revolución de 1979 tanto como lo hace con las que protestan hoy: “Oh, mártir, / toma mis manos / Con tus manos / Corta de medios terrenales / Sostén mis manos, / soy tu poeta. / Con un cuerpo infligido. / He venido para estar contigo / y en el día prometido, / resucitaremos”.
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