Heroico, bajo, insensible,
arrugado, parecido a Cristo: cómo los artistas retrataron a Napoleón antes que
Ridley Scott
Jonathan Jones
La velocidad y la furia son palpables... un detalle de Napoleón cruzando los Alpes, 1805, de Jacques-Louis David
De vengador en el campo de batalla a coloso desnudo, el conquistador
corso fue un tema rico para artistas de toda Europa. ¿Pero fue Turner
quien finalmente captó la verdad sobre el emperador caído?
¿Crees que Napoleón era
bajo? Bueno, es un mito. El
gran satírico británico James Gillray no sólo caricaturizó
implacablemente al líder francés, sino que también logró posiblemente el mayor
golpe de caricatura de todos los tiempos, convenciendo al mundo, incluso hasta
el día de hoy, de que era diminuto. Todo se basó en una mala traducción (y
sin duda una pequeña travesura). Dado que las pulgadas francesas eran más
grandes que las británicas, la altura registrada de Napoleón de 5 pies 2
pulgadas habría resultado alrededor de 5 pies 7 pulgadas al otro lado del
Canal. No era un gigante, pero sí más alto que el francés medio de la
época.
Gillray representa al rey Jorge
III y a un pequeño Napoleón. Fotografía: Grupo Universal Images/Getty
La historia épica del soldado
corso que llegó a dominar Europa y luego
sufrió una caída impactante, sólo para regresar brevemente antes de encontrarse
finalmente con su Waterloo, es ahora una de las grandes películas del
otoño. Ridley Scott ya se ha burlado de los historiadores que han
criticado a su Napoleón por inexactitudes fácticas. Pero, ¿cómo han
retratado otros artistas esta figura colosal? Sólo en el cine, la
extraordinaria historia de vida del líder es un tema venerable. ¿Podrán
Scott y su estrella Joaquin Phoenix hacer descansar el fantasma de la hasta ahora
insuperable Napoleón muda de 1927 de Abel Gance? ¿Y han levantado la
maldición que asoló el inacabado proyecto Napoleón de Stanley Kubrick?
Cualquiera que sea la respuesta,
no hay duda de que, mucho antes del cine, Napoleón inspiró e inquietó a los
artistas que lo conocieron y tuvieron la oportunidad de observarlo. Scott
ha comparado a Napoleón con Hitler y Stalin, enfureciendo a quienes creen que
el emperador francés es un idealista, un héroe de la Europa
moderna. Entonces, ¿qué aspecto tenían los artistas que
pudieron verlo de cerca durante su vida?
Napoleón dominó el arte de la
época romántica. Desde la década de 1790 hasta la de 1820 e incluso más
allá, inspiró todo, desde el tempestuoso lienzo de JMW Turner Tormenta
de nieve: Hannibal y su ejército cruzando los Alpes hasta, bueno,
orinales que te permitían orinar en su cara. Francisco Goya registró las
atrocidades que desató en sangrientas pinturas que aún persisten hasta el día
de hoy. De manera más indirecta, se podría argumentar que todas las obras
de arte y literatura de la época trataban sobre Napoleón de una forma u otra,
incluso las novelas cómicas de Jane Austen, tal era la sombra que proyectaba
este conquistador.
La encarnación misma de la
valentía... Napoleón Bonaparte en el Pont d'Arcole por Antoine-Jean Gros, 1796. Fotografía:
Universal Images Group/Getty Images
Sin embargo, los artistas napoleónicos
más ilustrativos fueron los que empleó el propio corso. Es tentador llamar
propagandistas a los pintores franceses que estaban al servicio de la
construcción de su imperio: obviamente, se esperaba que promovieran su
mito. Sin embargo, ésta fue una gran época artística, especialmente
en Francia, y
los pintores que más se acercaron vieron a Napoleón de una manera que iba más
allá de la pompa y la creación de imágenes. Muchos descubrieron algo mucho
más complejo y extraño.
Ocho años antes de que Napoleón Bonaparte se
coronara emperador de Francia, un joven artista llamado Antoine-Jean Gros
siguió a la próxima estrella militar a Italia, lo presentaron y lo vio
personalmente en acción en el campo de batalla de Arcole. Esto inspiró a
Bonaparte en el Pont d'Arcole, una imagen apasionada de un héroe de pelo largo
completamente a gusto, ondeando una bandera, blandiendo una espada y luciendo
un lazo rojo sangre alrededor de su cintura. Con su rostro
sorprendentemente radiante en medio de la oscuridad que lo rodea, es la
encarnación misma de la valentía mientras lidera desde el frente hacia el
corazón de la batalla. Después de todo, ésta era la época romántica, y
Gros ve a Napoleón como su icono supremo.
Una década después, la fe de Gros
en su héroe parece haber flaqueado. Su cuadro gigante Napoleón en el campo
de batalla de Eylau muestra a un líder mucho más apagado y
melancólico. Napoleón está sentado con el rostro pálido sobre su caballo
en un paisaje helado salpicado de cuerpos amontonados en la nieve. Pero
incluso aquí, donde el ejército ruso fue derrotado a un precio brutal, Gros
busca la magia personal de Napoleón. El Emperador de los franceses, tal
como era ahora, extiende su mano místicamente, contemplando una verdad que
nadie más puede ver. Los soldados destrozados se arrodillan ante los
menudillos de su caballo como si el hombre que llevaba fuera Cristo con un
sombrero bicornio.
La batalla de Eylau en Prusia
Oriental marcó el momento en que las conquistas de Napoleón comenzaron a
hundirse en un fango de nieve ensangrentada y caos. Si realmente está
teniendo una visión, tal vez sea un presentimiento de los desastres venideros. En
1812, lideraría un ejército de 650.000 hombres hacia Rusia. Menos de
100.000 regresarían.
Cristo con sombrero bicornio...
Napoleón en el campo de batalla de Eylau por Antoine-Jean Gros, 1807. Fotografía:
Heritage Images/Getty Images
Gros fue alumno de Jacques-Louis
David, quien también pintó a Napoleón, pero lo miró con los ojos de un veterano
revolucionario. El resultado es más fresco y analítico. David fue la
estrella del movimiento neoclásico en la Francia del siglo XVIII, un pintor
severo de escenas históricas cuyas representaciones de la antigua Roma eran como
un llamado a un nuevo patriotismo moral. En El juramento de los Horacios,
pintado en 1784/5, unos cinco años antes de la Revolución Francesa, los jóvenes
soldados se comprometen a una lucha violenta, con los brazos levantados en
saludo a un manojo de espadas en alto. Cuando estalló la revolución, David
se unió a la facción jacobina extrema y votó a favor de la ejecución del rey y
la reina. Su retrato de María Antonieta camino a la guillotina es
despiadado.
Entonces, cuando Napoleón llegó
al poder, David había visto mucho. Al igual que Europa. En 1792,
Francia declaró la guerra a los enemigos “feudales” que la amenazaban,
inicialmente Austria y Prusia, creyéndose el faro de un nuevo mundo
liberal. Napoleón no fue la causa sino el producto del conflicto continental
que siguió: un soldado talentoso nacido en 1769, hizo de la guerra su carrera
desde los 15 años. A medida que los conflictos se prolongaban, sus brillantes
tácticas lo hicieron cada vez más indispensable hasta que, Cuando el siglo
llegaba a su fin, se convirtió en dictador de Francia mediante un golpe de
estado.
Todos los rizos apuntando hacia
adelante... Napoleón cruzando los Alpes, 1805, de Jacques-Louis David.
Napoleón cruzando los Alpes, el
cuadro más famoso de David, intenta identificar y preservar para la eternidad
las cualidades que hicieron del corso un comandante tan brillante. David
representa a Napoleón durante una de sus victorias más impresionantes, cuando
dirigió personalmente un ejército a través del paso del Gran San Bernardo para
relevar sus fuerzas en Italia. La velocidad y la furia son palpables cuando
el caballo de Napoleón se encabrita en el saliente de una montaña, con los ojos
brillando de miedo. Pero la mano del jinete apunta hacia adelante, un
movimiento heroico que resuena en los rizos de la crin y la cola del caballo, y
nuevamente en la manta que se arremolina alrededor del cuerpo de Napoleón y en
el cabello que cae, como siempre, de su sombrero bicornio (uno de su
colección de 120).
Napoleón no muestra temor
mientras te mira con determinación desconcertante, imponente incluso en el
lienzo. Ésta no es la figura comprensiva pintada en Arcole. Puede que
David esté ofreciendo la imagen propagandística definitiva de Napoleón, pero no
comparte el amor de Gros por el hombre. En lugar de poesía, tenemos una
disección del poder de Napoleón, que David considera basado en una
determinación férrea y una electrizante confianza en sí mismo: sus ojos son el
único punto fijo en esta vorágine de una pintura, fría, tranquila y calculadora
en el calor de batalla.
David es aún más desapasionado en
su lienzo de casi 10 metros de ancho La coronación de Napoleón. Este
documento del ascenso de Napoleón al título autocreado de Emperador de los
franceses es un panorama surrealistamente meticuloso del boato kitsch a una
escala colosal. ¡Se puede atravesarlo! Se supone que Napoleón se
entusiasmó. David te sitúa allí mismo, dentro de la Catedral de Notre
Dame, mientras el pálido gobernante recién coronado se prepara para colocar
otra corona en la cabeza de su esposa Josephine. El clero reunido mira
impotente: Napoleón no necesita su aprobación.
El rostro del Emperador, que ha
cooptado todas estas tonterías del antiguo régimen de obispos
mitrados y guardias con librea, es pensativo. Él no es un dios. Es
sólo un hombre entre la multitud, sin nada que lo distinga del resto de los
asistentes, ningún ejército marchando detrás de un heroico jinete. David
parece preguntarse: ¿para eso fue la Revolución? Se siente algo parecido a
la ira de Beethoven al oír que Napoleón se había autoproclamado emperador:
“¡Así que no es más que un simple mortal! Ahora él también pisoteará todos
los derechos del hombre”.
Un panorama surrealistamente
meticuloso del boato kitsch... La coronación de Napoleón, de Jacques-Louis
David. Fotografía: UniversalImagesGroup/Getty Images
Napoleón había sido un héroe para
los europeos idealistas que esperaban que los derechos humanos defendidos por
la Revolución Francesa se extendieran a sus países. A Beethoven le resultó
fácil borrar de su Tercera Sinfonía el nombre de este falso ídolo, a quien
anteriormente había estado dedicada. Pero los artistas franceses
encargados de retratar esta figura cada vez más desconcertante tuvieron que
mirarlo a los ojos, cuadrando la conciencia con la carrera.
Cuando Jean-Auguste-Dominique
Ingres interpretó al emperador, sólo vio hielo. Su pintura en cera es un
milagro de gélida precisión. Vestido con túnicas de estilo más medieval y
sosteniendo el cetro de Carlomagno, Napoleón mira directamente al espectador,
pareciendo casi divino, pero menos que humano. Ingres convierte los
halagos en una terrible verdad. Semi-burlón con una corona de laureles
dorados, este Napoleón parece incapaz de sentir.
Reducido al tamaño... Guerra: El
exilio y la lapa de roca, de JMW Turner. Fotografía: Imagedoc/Alamy
El escultor Canova hace algo
parecido en su coloso desnudo. De manera un tanto paradójica, esta estatua
de mármol, encargada por el emperador, representa
al gran belicista como Marte el Pacificador . Pero su gigantismo
es inquietante, su desnudez cadavérica. Después de la batalla de Waterloo,
fue entregado como botín al duque de Wellington y todavía se puede ver en su
casa de Londres, Apsley House. Tiene mucho más sentido como sátira para
los ojos británicos: ¿quién podría tomar en serio a este gigante heroicamente
idealizado? Ni siquiera Napoleón. Lo rechazó en 1811, calificándolo
de “demasiado atlético”.
Incluso a los ojos de sus
artistas oficiales, parece que Napoleón fue una decepción. Al principio
parecía ofrecer una visión grande y optimista, exportando lo mejor de la
Revolución y defendiendo el arte y la ciencia en toda una Europa unida, pero
terminó pareciendo un egoísta que sacrifica cientos de miles de vidas en el
campo de batalla por su insaciable ambición.
JMW Turner ciertamente así lo
cree. Su cuadro Guerra. El
exilio y la lapa de roca reducen a Napoleón a su tamaño. En
contraste con el coloso de Canova, este Napoleón es sólo un hombrecito en una
playa bajo un cielo fundido, mirando su propio reflejo en un estanque de rocas,
preguntándose qué pudo haber sido. Un soldado británico con casaca roja
hace guardia. Turner muestra a Napoleón en la remota isla atlántica de
Santa Elena, donde vivió el resto de su vida en cautiverio después de la
derrota final en Waterloo.
Esta pintura fue inaugurada en
1842, 21 años después de la muerte de Napoleón. Lejos de regodearse,
Turner ve en la figura reducida de Napoleón metáforas de la amplitud, la escala
y la tristeza de la historia, el ciclo interminable del imperio y la guerra, la
pequeñez suprema del individuo que creía poder controlarlo. En la Batalla
de las Pirámides, Napoleón le dijo a su ejército: “Desde las alturas de estas
pirámides, 40 siglos nos miran desde lo alto”. Quizás, en esta obra
magistral de Turner, este conquistador caído finalmente se hubiera reconocido a
sí mismo.