lunes, 30 de septiembre de 2024

POEMA

 

De La Montaña que Escalamos

Amanda Gorman




















Al llegar el día,

emergemos de la sombra

llameantes y valerosos.

El nuevo amanecer florece

a medida que lo liberamos,

pues la luz siempre existirá

si tan solo nos arriesgamos a verla.

Si tan solo nos arriesgamos a serla.






















viernes, 27 de septiembre de 2024

ARTE Y ARTISTAS


Los artistas que demuestran que nunca es tarde para probar algo nuevo

Katy Hessel



Claudette Johnson en su estudio de Londres. La Sra. Johnson encontró inspiración 
en el trabajo de Toni Morrison. 





A principios de 2024, inspírate en las mujeres que fueron pioneras en el collage, inventaron un nuevo lenguaje o regresaron a su mayor pasión, todo ello en una etapa posterior de su vida.

Una monja de unos 40 años escribió una carta al clérigo francés Bernardo de Claraval en 1146. Hildegarda de Bingen estaba, por primera vez, revelando las experiencias religiosas que había tenido desde la infancia: “Padre, estoy muy perturbada por una visión que me ha me apareció por revelación divina…” Respondiendo rápidamente con palabras de aliento, Bernard respondió: “Nos regocijamos en la gracia de Dios que está en vosotros”.

Unos años más tarde, Hildegarda, ahora con el apoyo del Papa, se mudó de su Disibodenberg natal en Alemania y estableció una nueva abadía en la región de Eibingen. Autora, artista, compositora y visionaria, Hildegarda completó –sin duda con la ayuda de sus hermanas de clausura– tres importantes volúmenes teológicos (incluido el manuscrito iluminado y enjoyado de Scivias, lleno de registros de sus visiones), dos tratados científicos (con textos específicamente dirigidos a las necesidades de las mujeres, como las plantas utilizadas para el aborto), e inventó su propio lenguaje (la “Lingua Ignota” – un glosario de 1.000 palabras). Cuando murió en 1179, a la edad de 81 años, había escrito 77 canciones litúrgicas sublimes que todavía se interpretan regularmente en la actualidad.

'Nos regocijamos en la gracia de Dios que está en vosotros'... una figura de Hildegarda de Bingen 
en la Abadía de Eibingen. Fotografía: ImageBroker/Alamy

Bingen no está sola en sus últimos logros. Mary Delany tenía 72 años cuando innovó la técnica del collage. Llamada la atención por las similitudes entre un trozo de papel rojo y un geranio, empezó a empalmar su primer “mosaico de papel”. Una década más tarde, la artista británica había producido cerca de 1.000 flores de papel extraordinariamente realistas, delicadas y fibrosas que, contrastadas con fondos oscuros, parecen florecer en la noche. de huevo o harina y agua.

Sólo cuando su vista se debilitó, hacia el final de su vida en 1788, dejó de producirlos en cantidades tan grandes.



Mary Delany: Collages

En el otoño de 1772, Mary Delany (1700-88) escribió a su sobrina Mary Port: "He inventado una nueva forma de imitar las flores". Con su ojo para los detalles botánicos, cortaba pequeños trozos de papel de colores y los pegaba sobre un fondo negro para representar cada parte de un espécimen. De vez en cuando retocaba los cuadros con acuarela. Aquí ha incorporado el esqueleto real de una vaina para pegarlo sobre las semillas de papel. El pegamento que utilizó posiblemente fue clara de huevo o harina y agua.

En la Navidad de 1863, la fotógrafa británica Julia Margaret Cameron consiguió por primera vez una cámara, regalo de su hija y su yerno. A la edad de 48 años, fue pionera en una nueva estética para la fotografía que armonizaba con sus contemporáneos prerrafaelitas: imágenes oníricas en sepia de niñas y mujeres vestidas diáfanamente con cabello largo y ondulado, a menudo haciéndose pasar por sujetos mitológicos. En una época en la que la sociedad victoriana consideraba que el lugar de la mujer era el hogar, Cameron se liberó y abrió un camino para este nuevo medio que aún no estaba impregnado de actitudes patriarcales. Este año, Cameron será honrada con una gran exposición en la National Portrait Gallery de Londres, junto a Francesca Woodman.

Julia Margaret Cameron. «Mrs. Herbert Duckson» (Retrato, 1867)



I Wait ("Espero"), años 1860

Una nueva estética... Ofelia (Emily Peacock), 1874, de Julia Margaret Cameron. 

Luego están los que siguen trabajando hoy en día, como Claudette Johnson , de 65 años , que regresó al estudio hace sólo una década. En la década de 1980, Johnson estuvo a la vanguardia del movimiento británico de artes negras, pero tuvo dificultades para encontrar lugares donde exponer. Esto, me dice Dorothy Price del Courtauld en Londres, se debió a varios factores, incluido “el advenimiento de las YBA y el eclipse de todo el radicalismo político de los años 1980, hacia el consumismo de los años 1990.

Con la atención de Johnson centrada en la enseñanza – “estaba trabajando en apoyo a la alfabetización en una escuela, lo que me daba largas tardes y vacaciones” – y compromisos familiares, sólo después de que sus hijos crecieron pudo considerar regresar al estudio. Antes, le había resultado difícil motivarse después de años de ver sus dibujos languidecer en un almacén, en el sótano de una amiga, en su pasillo o en su dormitorio de invitados.




Claudette Johnson:Obras


Luego, en 2012, Johnson fue invitada a participar en un simposio que celebraba el 30º aniversario de la Primera Convención Nacional de Arte Negro, lo que la animó a “revisar mi práctica”. Dos años más tarde, su amiga y compañera pionera del movimiento británico de artes negras, Lubaina Himid, la invitó a exponer en los Hollybush Gardens de Londres. Se sentía lista para dar el salto: “Lo fundamental fue el compromiso de Lubaina de llevarme de vuelta al estudio. Me conmovió mucho que alguien se preocupara lo suficiente por mi trabajo como para facilitar mi regreso a él”. Johnson es ahora el tema de una aclamada exposición individual, Presence, en Courtauld , que muestra sus figuras a gran escala, dibujadas con sensibilidad desde la década de 1980 hasta la actualidad.

Debemos recordar que nunca es demasiado tarde para comprar algo nuevo o volver a algo que alguna vez hiciste, desde deleitarte con un regalo,  tener una epifanía después de ver una flor o recibir el aliento de una buena persona. amigo. Del mismo modo, si alguien que conoce necesita un cambio, dígale que es posible. No es que esté exento de desafíos, pero como me dijo Johnson a su regreso al estudio: "Me sentí como volver a casa".

 

















jueves, 26 de septiembre de 2024

LA LUNA SOBRE EL AGUA: FREDERIC LEIGHTON

 

 Frederic Leighton: pintura de la luna sobre el agua perdida durante un siglo

Richard Brooks





Frederic Leighton, Bahía de Cádiz, Claro de luna, c. 1866, se expondrá este noviembre. Fotografía: Imagen cortesía de Christie's.








La Bahía de Cádiz, Moonlight, comprada por el Museo Leighton House en junio, protagonizará la exposición de noviembre.

Fue el artista más destacado de finales del siglo XIX: un grande que entretuvo a la reina Victoria en su casa de Holland Park y fue presidente de la Real Academia durante casi dos décadas.

Frederic Leighton fue aclamado por sus retratos de mujeres, especialmente su impresionante Junio ​​llameante, actualmente pieza central de una exposición en la Royal Academy. Pero en realidad prefería pintar paisajes y, muy ocasionalmente, marinas, una de las cuales, Bahía de Cádiz, claro de luna , le encantaba.
Pero esta fascinante vista de la luna llena y su sombra sobre el mar se había perdido desde principios del siglo XX. A pesar de que el Museo Leighton House, su antigua residencia en el oeste de Londres, ha intentado encontrarla durante los últimos 100 años, recién ahora ha resurgido.

“Sabemos que le encantaba Bahía de Cádiz, Claro de luna, porque hacía referencia a ella en cartas a su padre y amigos cuando estaba en el extranjero, en lugares como Damasco y el Nilo”, afirma Daniel Robbins, curador principal del Museo Leighton House.


Junio ​​llameante. Frederic Lord Leighton. 1895. Fotografía: SJArt/Alamy


“También le escribió a Valentine Prinsep, un artista prerrafaelita que se encontraba en Venecia, expresándole su “envidia” por estar en la ciudad italiana durante la luna llena." Y, en otra carta, Leighton habla de su propia alegría por haberla visto una vez en todo su esplendor en Capri.
“Es evidente que le encantaba la luna y el efecto de su luz”, afirma Robbins. Y, sin embargo, Bahía de Cádiz, claro de luna, creada en un viaje al sur de España en 1866, es su única pintura conocida de la luna sobre el agua, aunque también pintó un puñado de paisajes nocturnos.

Nacido en el seno de una familia adinerada, Leighton viajaba regularmente al sur de Europa, al norte de África y a Oriente Medio para pintar. Sin embargo, poco después de su muerte, sus dos hermanas vendieron los aproximadamente 100 paisajes que conservaba en su casa. Cuatro de ellos, incluido el cuadro de Cádiz, fueron comprados por el rico abogado y coleccionista de arte Wickham Flower.

“Sabemos que Flower prestó estos cuatro cuadros a la antigua casa de Leighton después de que una pintora local, Emilie Barrington, firmara un contrato de arrendamiento para utilizar la casa de Holland Park como lugar para las artes. El cuadro todavía estaba allí a principios del siglo XX, pero misteriosamente había sido catalogado como Bahía de Nápoles, luz de luna”.
Sin embargo, en 1926, cuando Barrington entregó la casa al distrito de Kensington y Chelsea, no había ni rastro de la pintura.

James McNeill Whistler. Nocturno azul y dorado: agua de Southampton. 1872. Fotografía: Alamy


Un siglo después, la casa de subastas Christie's avisó a Leighton House de que un propietario privado estaba vendiendo el cuadro, pero no tenía información sobre su paradero en los últimos 100 años. En junio, el museo lo compró por 32.000 libras con la ayuda financiera del Arts Council, el V&A y Friends of Leighton House.
Ahora, los expertos que observan la Bahía de Cádiz, Moonlight, están estableciendo vínculos entre el cielo oscuro de Leighton sobre el agua con los Nocturnos de James Whistler, sus hermosas pinturas de la noche, particularmente sobre el Támesis.

“Los registros muestran que Whistler, que vivía cerca, cenó con Leighton al menos en una ocasión a finales de la década de 1860”, afirma Robbins. “Y, como Leighton exhibía sus paisajes en las paredes de sus habitaciones y los colocaba sobre muebles para que los invitados los contemplaran, Whistler podría haber visto el cuadro de Cádiz”.

Tanto Robbins como Hannah Lund, co-comisaria de la exposición de paisajes terrestres y marinos de Leighton House que se inaugurará en noviembre y que incluirá la obra de Cádiz, también creen que es bastante probable que Whistler se haya inspirado en esta pintura lunar. "Tiene mucho de la atmósfera y la estética de los Nocturnos de Whistler", dice Lund. Whistler comenzó su serie a principios de la década de 1870, poco después de su visita a la casa de Leighton.

Leighton sigue siendo el único artista que ha sido elevado a la Cámara de los Lores, pero también es el poseedor del título nobiliario más corto, ya que murió en enero de 1896, solo un día después de que se publicara su nombramiento.










































miércoles, 25 de septiembre de 2024

GIAN LORENZO BERNINI Y COSTANZA

 


Apuñalada con cuchillo: la tierna escultura que esconde un crimen impactante pero común contra las mujeres

Rachel Blackmore




Costanza Piccolomini era conocida simplemente como la amante del escultor Gian Lorenzo Bernini. 
Fotografía: Vincenzo Fontana/Corbis/Getty Images






Costanza Piccolomini fue desfigurada físicamente por su amante, el escultor barroco Bernini: 400 años después, por fin se puede contar su historia

Alrededor de 1637, el artista barroco “superestrella” Gian Lorenzo Bernini creó su primera y única escultura no encomendada: un retrato íntimo de su amante, Costanza Piccolomini. Capturado para la eternidad, los suaves contornos de su rostro están cincelados con una tierna sensibilidad, hay suavidad en la piel de Costanza, sensualidad en sus labios ligeramente entreabiertos y su camisola cae de manera tentadora. Sin embargo, también parece haber un desafío, como si Costanza estuviera a punto de dar una respuesta ingeniosa o decirle a Bernini lo que piensa.

La suya es también una escultura que cambió el curso de la historia del arte. Los bustos de mármol de mujeres vivas eran relativamente raros a principios del siglo XVII, y normalmente de mujeres nobles, que seguían estrictas reglas de modestia y decoro. Por el contrario, Costanza era relativamente pobre, la esposa de uno de los asistentes de Bernini. Su retrato introduce un nivel sin precedentes de expresión cruda, capturando la vitalidad de Costanza y el deseo desnudo de Bernini . Como dijo una vez el historiador Simon Schama, es "la invitación más sexy en la historia de la escultura europea".

En el momento en que se esculpió el retrato, Costanza tenía alrededor de 23 años y Bernini alrededor de 40, en la cúspide de su poder, aclamado por príncipes y papas por su capacidad para crear arte lleno de teatro, intensidad emocional y dinamismo. La relación entre la pareja fue salvaje e intemperante. Años más tarde, el hijo de Bernini describió a su padre como alguien que había “perdido la cabeza por esta mujer”, al relatar el brutal desenlace de su relación. Porque solo unos meses después de esculpir con amor el rostro de Costanza en mármol, Bernini ordenó que uno de sus sirvientes lo cortara con un cuchillo.

La primera vez que escuché la historia de Costanza fue en un documental sobre Roma. Dos presentadores masculinos que hablaban sobre el indudable genio de Bernini hicieron un comentario de pasada sobre la desfiguración de su amante, antes de volver a hablar de su virtuosismo una vez más. Ni siquiera se mencionó su nombre.
Esta mujer anónima me perseguía. Después de investigar y descubrir la historia de Costanza, me sentí obligada a contarla. No era solo la amante y musa de Bernini, sino una mujer con iniciativa, cuya propia narrativa merecía tener prioridad. Quería liberar a Costanza de la mirada masculina que ha nublado nuestra visión durante los últimos 400 años.


Costanza de Rachel Blackmore

Escribir Costanza también fue una forma de examinar las formas en que la coerción y la violencia masculinas todavía se utilizan para controlar a las mujeres hoy en día. Cifras recientes del Reino Unido muestran que los ataques con ácido y otros delitos que involucran sustancias corrosivas aumentaron un 75% en 2023 , y las niñas y las mujeres son cada vez más atacadas. Han pasado casi 14 años desde que la revista Time presentó a Bibi Aisha, una mujer afgana de 18 años a quien su esposo le había cortado la nariz y las orejas como castigo por huir de su matrimonio abusivo. La indignación del mundo era palpable, pero pocos se dieron cuenta de que este acto atroz tiene raíces profundas y complejas que se remontan a siglos atrás, en todas las culturas y continentes.

En la época clásica, la desfiguración facial se utilizaba como herramienta política contra los oponentes. Virgilio escribe que el adúltero Deífobo perdió la nariz por forzar a Helena de Troya. El gobierno de terror del emperador bizantino Justiniano II llegó a su fin cuando fue depuesto y le cortaron la nariz; un líder mutilado no era apto para gobernar.


Bibi Aisha, una mujer afgana, fue desfigurada por su marido después de que ella huyera de su matrimonio abusivo. Fotografía: Lynsey Addario/Getty Images


En el arte griego clásico, la nariz representaba a menudo el carácter y reflejaba la constitución moral y psicológica de una persona. Por tanto, la mutilación nasal no era simplemente una lesión física, sino un golpe catastrófico a la identidad de una persona. Las repercusiones eran lo suficientemente graves como para impulsar a las civilizaciones primitivas a buscar formas de ocultar o reparar esas desfiguraciones mediante prótesis o cirugía reconstructiva rudimentaria.

Sin embargo, el uso más común de la desfiguración facial ha sido castigar a las mujeres que han transgredido las normas sexuales sociales. En el Antiguo Testamento, Dios le dice a la trabajadora sexual egipcia Oholibah que sus amantes “te cortarán la nariz y las orejas”. Si bien el corte de la nariz se codificó en la ley inglesa en el siglo XI durante el reinado de Canuto, evidencia arqueológica reciente sugiere que la mutilación facial se había utilizado como castigo mucho antes.

Un reciente reexamen de un cráneo hallado en Oakridge, Hampshire, en la década de 1960 reveló que la víctima –una niña de entre 15 y 18 años, que vivió entre 776 y 899 d. C.– tenía la nariz y la boca cortadas. Es posible que también le hubieran arrancado el cuero cabelludo. La naturaleza y la ubicación de las heridas –deliberadas y muy formalizadas– sugieren que fueron infligidas con un cuchillo afilado y de hoja fina, posiblemente como castigo por acciones percibidas como desviadas, como una conducta sexual inapropiada.

La falta de casos documentados similares hace difícil determinar cuán extendida estaba esta práctica, pero sabemos que en la Alemania del siglo XIV cortar la nariz era más comúnmente usado en casos de adulterio, y en Augsburgo se usaba como amenaza contra las prostitutas por aparecer en público en determinados momentos.



Gian Lorenzo Bernini, autorretrato de alrededor de 1635. Fotografía: incamerastock/Alamy

En la época de Costanza, en el siglo XVII, el acto de cortar la cara como castigo a las esposas que se portan mal estaba muy extendido en Italia. Este castigo, conocido como sfregio (que significa el acto de cortar y la cicatriz resultante), tenía una resonancia particular. En los períodos del Renacimiento y el Barroco, la belleza de una mujer era venerada como una indicación de su honor y virtud. La belleza también era temida y a menudo se citaba como la causa del comportamiento masculino inadecuado.

Mientras investigaba la historia de Costanza, leí el libro de Jane Monckton Smith In Control, que presenta una tesis innovadora sobre la violencia de pareja y el control. Monckton Smith cuestiona las percepciones tradicionales de este tipo de violencia como algo impredecible e impulsivo; el llamado "crimen pasional". En cambio, sostiene que este comportamiento a menudo sigue un patrón predecible, que, cuando se comprende, puede impulsar la intervención y la prevención. In Control identifica una progresión de ocho etapas, desde una historia de control previa a la relación, pasando por dinámicas tempranas de la relación, eventos desencadenantes, escalada de tácticas de control, un punto crítico, y finalmente conduce a la violencia.

Lo que nos lleva de nuevo a Costanza. Durante los últimos 400 años, la conducta de Bernini se ha explicado o excusado a menudo como resultado de un “momento de locura”. Yo creo que fue algo más odioso e inevitable que eso. Resulta escalofriante que, al escribir Costanza , vi que la relación entre Costanza y Bernini sigue tan claramente la línea temporal de ocho etapas del homicidio que pude utilizar los puntos de activación en parte para trazar la trama de la novela.

Espero que al escribir Costanza haya dado voz a un complejo desarrollo de acontecimientos que podría ayudarnos a comprender y luego protegernos contra una nueva generación de hombres que controlen los cuerpos femeninos de estas maneras.





































martes, 24 de septiembre de 2024

WARHOLMANÍA



WarholMania: descubriendo al máximo promotor de sí mismo

Charlotte Jansen






Sorprendente... Andy Warhol sosteniendo a Marilyn en la Factory, Nueva York. 
Fotografía: © William John Kennedy








Dos fotógrafos estadounidenses poco conocidos ofrecen perspectivas yuxtapuestas sobre el período inicial del icónico artista en Nueva York con imágenes que casi se perdieron en la historia.

Uno de ellos era un ex amante gay y drogadicto del artista, el otro un profesional incondicionalmente heterosexual con una visión: dos hombres (ambos llamados William) se convirtieron en los cronistas más importantes del primer período de Andy Warhol en Nueva York, uno de los ciclos más mitificados de la historia del arte. Más tarde desaparecieron de la Factory de Warhol y de su vida, y sus negativos casi se perdieron. Pero en un apartamento kitsch de un dormitorio en un complejo de lujo en el Strand de Londres, su legado revive en una exposición íntima, WarholMania.

Es la primera vez que se muestran juntas las fotografías de Billy Name y William John Kennedy, aunque fotografiaron a Warhol en la Factory entre 1964 y 1970. La puesta en escena de la WarholMania en este pequeño y lujoso apartamento residencial resulta desconcertante al principio: los pasos desaparecen entre las alfombras gruesas, la luz natural queda bloqueada por unas cortinas plateadas de tonos chintz y los globos plateados brillantes flotan amenazadoramente en el cielo, un guiño al papel plateado que cubría la Factory. Es una manera deliciosa de recrear la atmósfera evocada en las fotografías, de un lugar de difícil acceso donde cualquier cosa podría pasar.


Momentos importantes… Warhol en la Factory. Fotografía: Dale Stine/© William John Kennedy

Billy Name trabajaba de camarero en Serendipity 3 cuando conoció a Warhol. Más tarde, Warhol fue a una fiesta de peluquería en el apartamento de Name en el Lower East Side y quedó impresionado por su decoración plateada de suelo a techo; invitó a Name a que le hiciera un cambio de imagen similar a su nuevo estudio tipo loft en el 231 de East 47th Street. Una vez que la "platería" estuvo completa en 1964, Name se mudó a un pequeño armario de escobas en el local.

Tras una breve relación amorosa, ambos se hicieron amigos íntimos. Warhol le entregó a Name su cámara Pentax Honeywell y lo nombró archivista de la Factory. Durante los seis años siguientes, Name registró minuciosamente lo que vio. Una selección muy reducida de estas fotografías aparece en el piso del Strand (rebautizado como Warhol Kennedy Residence), serigrafías granuladas que Name hizo a partir de un conjunto de negativos que recuperó tras la muerte de Warhol en 1987.




Esta colección, realizada durante los años de formación del movimiento Pop Art, ofrece una visión poco común del mundo de uno de los artistas más influyentes del siglo XX.

Billy Name – Susan Bottomley, International Velvet #1, The Factory, Nueva York, 1966

El estilo rudimentario de las impresiones conserva la energía de la Factory y confiere a las imágenes una actitud única. Las imágenes en sí son bastante insulsas, dado el acceso sin precedentes que tuvo Name. Hay documentos tras bambalinas del proceso de serigrafía, retratos hermosamente lánguidos de las musas de Warhol, Nico y Susan Bottomly; instalaciones en proceso y marquesinas que anuncian proyecciones de My Hustler y Chelsea Girls. Como un vistazo al movimiento y bullicio de la escena del arte pop de Nueva York en los años 60, revelan poco y mucho menos de la relación de Name con Warhol. Las imágenes tienen una aquiescencia silenciosa, como si Name hubiera desaparecido junto con sus negativos. Cuando salió de la Factory en 1970, harto del abuso de anfetaminas y del estilo de vida sibarita, nunca volvió a ver a Warhol.



Un mito, no un hombre… Warhol filmando. Fotografía: © William John Kennedy

Warhol necesitaba fotógrafos para consolidar su estatus de icono. Sin embargo, como tema, no revela demasiado. William John Kennedy conoció a Warhol gracias al artista Robert Indiana. En su primera sesión fotográfica, que tuvo lugar en la Factory en 1964, Kennedy quería fotografiar a Warhol con sus obras de arte. Warhol cogió una serigrafía de acetato de Marilyn Monroe de una pila en el suelo y la levantó. Como metáfora es impactante y compleja: el rostro ampliado y transparente de Monroe se superpone a la figura de Warhol. Aun así, hay demasiadas versiones de la misma imagen –todas apenas ligeramente diferentes– repartidas por el espacio.

Kennedy se hizo amigo de Warhol, pero nunca se dejó llevar por el hedonismo alimentado por las drogas de la Factory. Sus fotografías están construidas con mucha rigidez y son más formales que las de Name. Consiguió convencer a Warhol de que usara sus lienzos de autorretratos como si fueran un cartel sándwich, fotografiando al artista desde arriba, de modo que en la imagen final, miramos a Warhol desde arriba, promocionando su propio rostro, el máximo promotor de sí mismo.

Tensamente construidas... Andy Warhol y Gerard Malanga en la Factory. 
Fotografía: © William John Kennedy

En el dormitorio, sobre una manta de piel sintética, se encuentran las fotografías que Kennedy tomó de Warhol y su colaborador Taylor Mead con las pinturas de flores de Warhol en un campo de Susan de ojos negros en Queens. Son estas fotografías las que parecen más divertidas: incluso Warhol está sonriendo y, en una fotografía, se quita las gafas. Kennedy también capturó otros momentos importantes: Warhol cortando carretes, editando una película; Warhol de pie ante un teléfono público, en el lugar exacto donde solo unos años después, en 1968, Valerie Solanas le disparó. Sin embargo, de alguna manera, Kennedy también abandonó sus negativos: estuvieron guardados en un armario durante más de 50 años, hasta que Kennedy y su esposa los redescubrieron durante una mudanza.
WarholMania no es una muestra de fotografías sobre Warhol, que sigue siendo distante e incognoscible, un mito, no un hombre. Trata sobre cómo vemos a Warhol y cómo la fotografía preserva legados y perpetúa leyendas. Aunque muestran un interesante contraste en la atmósfera, las perspectivas yuxtapuestas de estos dos fotógrafos estadounidenses poco conocidos son dóciles y en su mayoría carentes de emoción. Lo que pensaban de Warhol o de la Factory sigue siendo tan misterioso como Warhol. Pero tal vez ese sea el quid de la cuestión. Es como si Warhol todavía estuviera presente y todavía controlara la sala.




WARHOLMANIA
William John Kennedy y Billy Name
The Warhol Kennedy Residence
Vista privada: 12 de septiembre de 2024 de 18 a 21 h
La exposición continúa hasta el 31 de octubre de 2024