¿Es este el fin de los monumentos racistas en Estados Unidos?
Nadja Sayej
Semanas pasadas en Richmond,
Virginia, los manifestantes garabatearon en un monumento del comandante del
ejército confederado Robert E Lee como un acto de resistencia contra la
brutalidad policial y el racismo. Escribieron "Black Lives
Matter", "Blood On Your Hands" y " Stop
White Supremacy " en pintura en aerosol, a menudo en rojo.Por la noche, había una
proyección de la cara de George Floyd, con las palabras "No Justice, No
Peace".
El monumento de
Lee de 12 toneladas, presente en Monument Avenue durante 130 años, ahora
se parece al Muro de Berlín en 1989, cubierto de mensajes, la voz de la gente. El
renovado escándalo por su existencia, a raíz de los asesinatos de George Floyd,
Breonna Taylor y Ahmaud Arbery, ha llevado a su inminente eliminación.
El alcalde de Richmond, Levar
Stoney, acordó derribar la estatua de Lee y otros monumentos
confederados controlados por la ciudad, antes del 1 de julio. "Richmond ya no es la capital de la
Confederación", dijo Stoney en un comunicado. "Está lleno de diversidad y amor para todos, y tenemos que
demostrar eso"
Aunque en 2017 se
derribaron varios monumentos confederados en todo Estados
Unidos después de una manifestación nacionalista blanca en Charlottesville,
muchos aún permanecen. Pero una marea
más grande parece estar cambiando.
En Fredericksburg, también en
Virginia, el viernes se retiró "una subasta de esclavos" de una esquina del
centro de la ciudad, mientras que una estatua del ex alcalde de Filadelfia
Frank Rizzo, un segregacionista y ex jefe de policía, también fue retirada.
En Birmingham, Alabama, un
obelisco confederado de soldados y marineros fue retirado de Linn Park, y este
fin de semana, una estatua del almirante de la guerra civil Raphael Semmes fue
removida en Mobile. Un monumento a los soldados confederados llamado
Appomattox fue derribado la semana pasada en Alexandria, Virginia.
La policía de Pensilvania detrás de una estatua desfigurada de Frank Rizzo.
Según el Centro de Leyes de
Pobreza del Sur, hay aproximadamente 1.800 símbolos
confederados en los EE. UU., 776 de los cuales son monumentos. Si bien 141
símbolos confederados ya se han eliminado en todo el país (61 de los cuales son
monumentos), el SPLC está al tanto de siete símbolos confederados pendientes de
eliminación o cambio de nombre en todo el país.
“Es una caída en el balde en términos de cuántos hay todavía. Estoy
hablando de estatuas sobre las cuales la gente se está enojando”, dijo
Karen L Cox, una historiadora de los monumentos confederados.
“Habrá lugares donde no va a
suceder, como Mississippi, donde nadie ha sido derribado. En Louisiana,
solo en Nueva Orleáns”. "Esto ocurre principalmente
en las zonas urbanas, que tiende a ser una población más progresiva, incluso en
el sur".
La estatua de James Marion Sims en la ciudad de Nueva York, que fue reubicada en 2018.
También podría ocurrir la reubicación de los monumentos de las áreas públicas a los cementerios. Una organización, Project Say Something, está trabajando para eliminar un monumento confederado del palacio de justicia del condado de Lauderdale en Florence, Alabama, al cementerio de la ciudad de Florence, por ejemplo (un protocolo similar a la estatua de J Marion Sims que se retiró del Central Park de Nueva York en 2018).
"Cuando las estatuas están
en el césped de la corte o en el césped del estado donde se hacen las leyes, se
envía un mensaje de que no se hará justicia en estos lugares".
El alcalde de Atenas, Georgia,
llamó a eliminar un monumento conmemorativo confederado en Broad Street,
mientras que una petición en línea solicita la eliminación de cuatro estatuas
confederadas en el estado, incluido uno de John B Gordon, un líder del Ku Klux
Klan. (Un monumento confederado en Tuskegee, Alabama, fue recientemente
desfigurado con "Fuck the KKK").
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Los lugareños luchan para que se
retire un obelisco confederado de 30 pies de Decatur, Georgia, mientras que un
monumento en honor a los soldados confederados en Indianápolis será retirado,
anunció el alcalde la semana pasada.
"Nuestras calles están llenas de voces de ira y angustia,
testimonio de siglos de racismo dirigido a los negros estadounidenses",
dijo el alcalde de Indianápolis, Joe Hogsett, en un comunicado. "Debemos nombrar estos casos de
discriminación y nunca olvidar nuestro pasado, pero no debemos honrarlos".
Muchos pedestales podrían dejarse
vacíos (si no se eliminan por completo), dejando espacio para un nuevo tipo de
monumento. El año pasado, se inauguró el Monumento Nacional por la Paz y
la Justicia en Montgomery, Alabama, en homenaje a las vidas perdidas por los
linchamientos raciales entre 1877 y 1950.
En Nueva York, este año se erigirá un monumento en honor a la primera congresista afroamericana Shirley Chisholm, mientras que la escultura "Rumores de guerra" de Kehinde Wiley, que representa a un hombre negro sentado en un caballo, ha sido un destino para los manifestantes en Richmond. Wiley ha dicho que esta obra de arte pública está inspirada en la violencia e "intenta usar el lenguaje del retrato ecuestre para abrazar y subsumir la fetichización de la violencia estatal".
En Florencia, el Proyecto Say
Something planea crear un monumento de justicia social. Y recientemente,
una cerca fuera de la Casa Blanca en Washington se ha convertido en un muro
conmemorativo improvisado, cubierto de homenajes a los hombres y mujeres negros
que han muerto por la brutalidad policial.
Beetham dijo: “Cuando algo se
interrumpe y los monumentos son destrozados, eso provoca algo en nosotros, nos
damos cuenta de que algo está mal. Muestra que hemos desmantelado algo. El
espacio se debe dar a los que realmente lo merecen”.
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Manifestantes derribaron la única estatua de un general confederado en Washington DC y le prendieron fuego el 19 de junio, el día que marca el final de la esclavitud en los EE. UU.
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En el mundo: Los activistas apuntan a la
eliminación de estatuas como Colón y el Rey Leopoldo II
Las estatuas de
Cristóbal Colón, el rey Leopoldo II de Bélgica y un héroe
del nacionalismo irlandés podrían ser las próximas en caer a medida que la
campaña contra los símbolos del racismo y el colonialismo se extiende por todo
el mundo. La
estatua del rey belga Leopoldo II es removida por las autoridades locales en
Amberes. Los activistas han organizado peticiones, y en un caso
incendiaron una estatua, para remover monumentos a figuras históricas contaminadas
por el racismo o la esclavitud.
Ninguno llegó tan
lejos como el grupo en Bristol que arrojó
una estatua de Edward Colston al puerto, pero están
presionando a las autoridades para que actúen en solidaridad con las protestas
en los Estados Unidos por el asesinato de George
Floyd.
Los objetivos son
dispares, sus vidas separadas por continentes y siglos, pero comparten el
destino común de ser venerados y ahora caer en controversia, incluso en
desgracia.
Las autoridades
belgas en Amberes derribaron una estatua de Leopoldo II después de
que fue incendiada y pintada con pintura. Está siendo llevado a un museo
en la capital flamenca para su restauración y es poco probable que sea devuelto
a su lugar original.
Removiendo la estatua del rey Leopoldo
II de Bélgica en Bruselas.
En toda Bélgica,
las protestas de Black Lives Matter han reavivado la campaña para eliminar las
estatuas de Leopoldo II, cuya historia brutal y rapaz del Congo, según los
historiadores, causó la muerte de 10 millones de personas.
Un grupo llamado
Repair History lanzó una petición pidiendo a las autoridades de la ciudad de
Bruselas que eliminen todas las estatuas del rey antes del 30 de junio, el 60
aniversario de la independencia del Congo de Bélgica.
Más
de 68.000 personas han firmado la petición, que describe a Leopold II como
un verdugo. “En el espacio de 23 años, este hombre mató a 10 millones de
personas sin pisar el Congo. Durante 23 años, trató al pueblo congoleño
como bienes muebles para la producción de caucho, que era muy valioso en ese
momento”. Pascal Smet, secretario de estado de patrimonio en la región de
Bruselas, prometió iniciar un debate sobre las estatuas.
En Irlanda del
Norte hay una petición para reemplazar una estatua de John Mitchel, un líder
contra el dominio británico en el siglo XIX, debido a su apoyo a la esclavitud
en los Estados Unidos. "Su estatua no merece un lugar de honor en el
centro de Newry City", dijeron los organizadores de la petición.
Sugieren reemplazarlo con una nueva obra de arte que conmemora a los africanos y los afrodescendientes que soportaron y resistieron la esclavitud. También desean cambiar el nombre de John Mitchel Place como Black Lives Matter Plaza.
Sugieren reemplazarlo con una nueva obra de arte que conmemora a los africanos y los afrodescendientes que soportaron y resistieron la esclavitud. También desean cambiar el nombre de John Mitchel Place como Black Lives Matter Plaza.
La estatua
del estadista francés Jean-Baptiste Colbert frente a la asamblea nacional
francesa.
En Francia, la atención se centró en Jean-Baptiste Colbert, un ministro del Rey Sol Luis XIV en el siglo XVII, honrado con múltiples estatuas y su nombre en calles, bulevares y avenidas. Colbert fundó la Compañía Francesa de las Indias Occidentales y escribió el Código Negro (Código Negro) que regulaba la vida, la muerte, la compra, la religión y el trato de los esclavos en las colonias francesas .
En la República de Irlanda, el grupo de izquierda People Before Profit está instando a las autoridades a eliminar un monumento a Cristóbal Colón en Galway, un regalo de la ciudad de Génova. "Sería más apropiado para un monumento que reconozca el papel de Galway en el comercio de esclavos que siguió al viaje de Colón a las Américas", dijo el grupo. También quiere quitar una placa en el cercano Tuam al Mayor Richard Dowling, quien sirvió como oficial de artillería confederado durante la guerra civil estadounidense.
Los activistas en España esperan revitalizar un esfuerzo anterior para eliminar una estatua de Colón en Barcelona, argumentando que glorifica la conquista de América. En 2018, el ayuntamiento retiró una estatua del comerciante y comerciante de esclavos Antonio López y López, marqués de Comillas, diciendo que hizo su fortuna traficando africanos a Cuba.
En la República de Irlanda, el grupo de izquierda People Before Profit está instando a las autoridades a eliminar un monumento a Cristóbal Colón en Galway, un regalo de la ciudad de Génova. "Sería más apropiado para un monumento que reconozca el papel de Galway en el comercio de esclavos que siguió al viaje de Colón a las Américas", dijo el grupo. También quiere quitar una placa en el cercano Tuam al Mayor Richard Dowling, quien sirvió como oficial de artillería confederado durante la guerra civil estadounidense.
Los activistas en España esperan revitalizar un esfuerzo anterior para eliminar una estatua de Colón en Barcelona, argumentando que glorifica la conquista de América. En 2018, el ayuntamiento retiró una estatua del comerciante y comerciante de esclavos Antonio López y López, marqués de Comillas, diciendo que hizo su fortuna traficando africanos a Cuba.
La estatua de
Colón de Barcelona.
El activismo de los monumentos no se limita a Europa. En Brasil, los activistas han sugerido derribar una estatua de Manuel de Borba Gato en São Paulo. Borba Gato era un bandeirante (explorador) y forajido brasileño que deambulaba por el interior poco explorado del país a fines del siglo XVII, capturando habitantes indígenas que fueron obligados a trabajar como esclavos, lo que lo convirtió en una fortuna personal.
Para todos los
crímenes de Borba Gato, el historiador brasileño Laurentino Gomes dijo que se
oponía a la idea. “Las estatuas, edificios, palacios y otros monumentos
son parte de nuestro patrimonio histórico. Deben ser preservados como
objetos para estudio y reflexión”.
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