El arte como resistencia: la artista kurda Zehra Doğan
Bethan McKernan
Zehra Doğan pasó casi tres años en cárceles turcas y sacó
de contrabando sus trabajos como ropa sucia.
Una artista exiliada que pasó casi tres años en la cárcel en Turquía arroja luz sobre el feminismo kurdo con una atrevida exposición de obras que creó mientras estaba tras las rejas.
Zehra Doğan se encontraba entre las miles de personas que se han visto envueltas en arrestos y detenciones en Turquía desde el intento de golpe de estado de 2016 contra el gobierno del presidente Recep Tayyip Erdoğan. Los detenidos están acusados de apoyar al movimiento gülenista, acusado del fallido golpe de Estado, o al Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), un grupo militante, ambos proscritos.
Banksy en su defensa de la artista turca condenada a tres años
Fue encarcelada por una pintura que representaba una ciudad en el sureste del país, de mayoría kurda, que fue destruida en una operación militar turca después de que se rompieron las conversaciones de paz entre Ankara y el PKK en 2015.
Êşa Şahmeran (El dolor de Shahmeran), 2016. Creado en la prisión de Mardin, sureste de Turquía.
La pintura, junto con su trabajo como periodista, la llevó a una condena de dos años y diez meses por propaganda terrorista e incitación al odio. Cuando fue puesta en libertad el año pasado, la joven de 31 años abandonó el país y teme no poder regresar. “En la cárcel tenía dos opciones: aceptarlo y quejarme o intentar seguir con mi arte como medio de resistencia”.
Zehra Doğan • Crear es resistir, ser libre
Los escritores turcos y kurdos han encontrado sus voces en la cárcel durante mucho tiempo, mientras que el trabajo de los artistas visuales, aislado de materiales y medios, ha sufrido. Sin papel, Doğan usó periódicos, cartón y ropa como lienzos. Para la pintura, descubrió que las hierbas trituradas se volvían verdes, la col rizada era un sustituto del morado y la granada o la sangre menstrual se podían usar para el rojo. Bolígrafo azul, ceniza de cigarrillo, posos de café, pimienta y cúrcuma componen gran parte del resto de su paleta de prisión.
El resultado es una sorprendente serie de obras que fueron sacadas de contrabando de su celda como ropa sucia, ahora en exhibición en el espacio de arte Kıraathane24 en Estambul como No Aprobado, su primera exposición individual en Turquía.
Los rostros y cuerpos de las mujeres, junto con Shahmaran, la mitad mujer, mitad serpiente de la mitología kurda, ocupan un lugar destacado. Dibujados o pintados en bufandas y telas, se representan como atados con una cuerda hecha de cabello humano, rostros retorcidos por el dolor del parto o la menstruación enmarcados por ropa y joyas tradicionales kurdas.
En una sola pieza, Womanhood, rostros femeninos fantasmales sin pelo miran fijamente al observador desde las faldas de un vestido manchado de café que cuelga de una barra de cortina. Está sujeto de tal manera que parece como si un usuario invisible bailara por el aire. La exposición ha sido bien recibida tanto por la crítica como por el público. Pero a pesar de su éxito, el arte kurdo en Turquía todavía está luchando por encontrar una plataforma.
El partido gobernante Justicia y Desarrollo (AKP) tomó medidas para mejorar los derechos culturales y lingüísticos de la minoría kurda del 18% de Turquía en 2009, lo que condujo al florecimiento de los medios de comunicación kurdos y al establecimiento del primer departamento universitario en idioma kurdo en Artuklu en Mardin.
Sin embargo, desde el colapso de las conversaciones con el PKK, muchos políticos kurdos, incluido el líder del Partido Democrático de los Pueblos (HDP), pro kurdo, Selahattin Demirtaş, han sido destituidos y encarcelados, y se han cerrado proyectos de medios y culturales.
La última víctima fue Bêrû, una adaptación en kurdo de la obra italiana Trompetas y frambuesas del premio Nobel Dario Fo, que fue cancelada por los administradores locales apenas unas horas antes de la noche de su estreno en octubre. Había sido anunciada como la primera producción en kurdo por el teatro de la ciudad del municipio de Estambul en sus 106 años de historia.
Şener Özmen, un artista y escritor kurdo, dijo: “Los artistas kurdos, aquellos que se expresan como kurdos y no temen esa identidad, enfrentan cada vez más dificultades decepcionantes. El kurdo sigue siendo un idioma que se puede prohibir y está prohibido." "Un problema creciente son los teatros, las instituciones y los propietarios de galerías que básicamente sugieren que los artistas se autocensuren (para no atraer problemas)".
Doğan es más optimista. Desde lejos, está ayudando a organizar talleres para jóvenes artistas kurdos y pronto colaborará con el disidente chino Ai Weiwei en Suiza.
Ahora fuera de prisión y fuera de Turquía, la artista dice que se está enfocando en sistemas más grandes de trampas creados por las fronteras. "Siempre hay margen de mejora, pero la escena artística kurda está cambiando rápidamente en este momento y hay una ola de nuevos artistas creativos".
“Los kurdos han estado luchando por nuestros derechos durante 100 años. Algunos optan por luchar con armas. Necesitamos aprender a luchar por otros medios. Para mí, eso es arte ".
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